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雲岡石窟 제5・6굴의 구조와 의례에 관한 연구 = A Study on the Structure and Ritual of the 5th and 6th caves at Yungang Grotto
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2022
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189-212(24쪽)
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본 연구는 불교미술의 기능이라는 관점에서 운강석굴 제5・6굴의 조영 배경을 밝히고, 석굴 구조의 특성과 도상적 근거를 살펴 관련 경전을 통한 성격과 의례를 이해하고자 한다.
운강석굴은 담요오굴을 시작으로 시기에 따라 굴의 구조 형식과 내부 장엄에서 큰 변화를 보여준다. 1기인 담요오굴은 비교적 단순한 구성의 단일굴 형식으로, 왕즉불 사상이 담긴 영묘굴의 성격을 가진다. 2기가 되면서 쌍굴 형식이 등장하고, 여러 경전을 전거로 만들어진 도상이 다양하게 나타난다.
특히 2기의 제5・6굴은 서로 다른 구조 형식이 세트를 이루고 있어 특이하다. 제5・6굴은 황제 추선을 위한 존상굴과 석가예배를 위한 탑주굴이 하나의 세트로 만들어졌다는 점에 주목해 부처와 왕의 두 이미지를 나란히 배치함으로써 1기의 왕즉불 사상을 시각적으로 더욱 잘 드러내고자 한 것으로 생각된다. 아울러 제5・6굴의 조영은 『법화경』을 근거로 하는 조불・탑 공덕 및 조상주의 입장에서 실질적 권력자인 문명태후의 여인왕생과 효문제의 안녕을 바라는 국태민안의 목적을 담고 있다고 여겨진다.
이러한 제5・6굴의 독특한 구조는 누각식 구조의 입구를 비롯해 전실과 주실의 2실 구조, 거대한 불상과 탑의 조성 등에서 사찰의 성격으로 이해할 수 있으며, 무엇보다 사찰 예배굴로서의 기능적 측면에서 볼 때 본격적인 의례의 가능성을 시사한다. 제5・6굴은 헌문제의 추선굴이기 때문에 타자의 왕생을 바라는 추선 예배로서 반주삼매와 같은 의례가 이루어졌을 것이며, 더욱이 예배대상으로서의 불상이 조성된 이곳은 관상보다 관불적 성격의 공간으로 생각한다.
이처럼 커다란 불상과 탑 중심의 특징적인 구조를 가진 제5・6굴에는 『법화경』의 내용을 형상화한 이불병좌상과 16감 16불, 미륵보살상, 천불 등이 표현되어 있다. 도상의 크기와 배치 등의 중요도를 종합해봤을 때 『법화경』은 제5・6굴 전체의 성격을 주재하는 신앙의 배경이었을 것으로 판단한다. 또한 『법화경』에는 여러 의례 방법이 소개되고 있으며, 수행 방법과 작법에 있어서 지의의 법화참법과 매우 비슷하다. 『법화경』에서 기술한 의례 방법을 조직화한 것이 법화참법이므로, 제5・6굴에서는 법화참법과 유사한 『법화경』 관련 의례가 행해졌을 것이라 짐작한다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2025 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2022-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | KCI등재 |
2020-04-23 | 학회명변경 | 한글명 : 동아시아문물연구학술재단 -> 동아시아문물연구소영문명 : The Research Foundation of Cultural Relics in East Asia -> The Research Institute of Cultural Relics in East Asia | KCI후보 |
2020-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
2018-12-01 | 평가 | 등재후보 탈락 (계속평가) | |
2017-12-01 | 평가 | 등재후보로 하락 (계속평가) | KCI후보 |
2013-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2009-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2007-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.24 | 0.24 | 0.24 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.25 | 0.22 | 0.564 | 0 |
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