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농민의 풍우(風雨) 인식에 나타나는 지식의 혼종성 = 『평택 대곡일기』(1959~1979)를 중심으로
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2015
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Korean
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자료형태
학술저널
수록면
249-290(42쪽)
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5
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이 글은 『평택 대곡일기』를 자료로, 비와 바람에 대한 농민의 민속지식이 어떻게 작동하면서 성쇠를 거쳤는지 분석한다. 이를 통해, 농민의 실행지식이 처한 혼종성의 상황이란, 민속지식이 전통과학지식이나 근대과학지식과 일정하게 중첩되면서 병존하며, 경향적으로 쇠퇴하면서도 근대과학지식이 한계에 부딪혔을 때 그 곤경 속에 되살아나는 양상이란 점을 보인다.
이를 위해 우선 제2장에서는 민속지식과 전통과학지식의 혼종 양상을 검토한다. 이를 통해 노농(老農)들의 민속지식이 문헌적 근거 없이도 동북아 3국에 공통되어 나타나는가 하면, 문헌적 근거를 지니고 유통되던 전통과학지식으로부터 절연된 세계가 아니었음을 확인한다.
제3장은 출현 시기나 장소가 서로 다른 민속지식들 사이의 관계들, 그리고 거기서 나타나는 공통의 특징을 확인한다. 이에 의해 일 년 농사의 장기적 전조가 되거나 즉각적으로 비를 부르고 물을 말리는 것으로 인식되는 농민의 풍우 인식이 모습을 드러낸다.
마지막으로 제4장에서는 민속지식과 근대과학지식의 혼종 양상을 검토한다. 이를 통해, 민속지식과 근대과학지식은 모두 나름의 한계를 지녔었고, 따라서 농민의 실행지식은 여러 지식체계들 사이를 오가며 구성되는 과정이었음이 확인된다.
This article analyzes how peasants" sense and knowledge on rain and wind worked and transformed, based on Pyeongtaek Daegok Diary (PD, 1959-1979). It aims to elucidate that modern peasants" folk knowledge (FK) coexisted and partially overlapped with traditional scientific knowledge (TSK) and modern scientific knowledge (MSK). While losing its vigor in the long term, FK repeatedly revived whenever the MSK reached its limits of explanation. This was the situation of intellectual hybridity, as is the case with hybrid engines, where multiple motors of power coexist, constantly competing and taking turns while in opposing but interdependent relations.
Chapter 2 looks over the process FK and TSK hybridized. Through this, it is revealed that some of rural peasants" knowledges in PD coincided with old sayings in another Northeast Asian countries, and that their intellectual worlds were never been fully separated from elite intellectuals" TSK at their time.
Chapter 3 inquires into the relations among FKs some of which were in another spaces and the others in another times. It reveals that disorderly wind in spring time was received as omen of yearly bad crops, and that some winds were recognized as calling rains and drafts or drying reserved water.
In Chapter 4 reconstructs ups and downs process of the FK with relation to intensifying intellectual hegemony of MSK. FK cannot be apprehended as a fixed and crystallized one but as a constantly revising process, and peasants" practical knowledge (PK) reconstruct itself crossing the borders among FK, TSK and MSK.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-02-27 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> Cross-Cultural Studies | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2005-05-17 | 학술지명변경 | 한글명 : 비교문화연구 제9집 1호 -> 비교문화연구 | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2002-07-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.78 | 0.78 | 0.78 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.79 | 0.76 | 1.231 | 0.68 |
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