연초재(燕超齋) 오상렴(吳尙濂)의 문학론 연구 = A Study on the Literary Theory of Oh Sang Ryeom

국문 초록 (Abstract)

본고는 조선 후기에 활동한 근기 남인 계열 문인인 연초재(燕超齋) 오상렴(吳尙濂)의 문학 세계를 보다 깊이 이해하기 위한 방편으로 그의 문학론을 연구한 것이다. 오상렴의 문학적 성가(聲價)는 많은 문인들에 의해 인정되었는데, 그의 문학에 대한 평가에서 공통적으로 확인되는 것은 선진양한의 문장을 익혔다는 것과 시가 당시에 가깝다는 것으로, 전후칠자의 영향을 확인할 수 있다. 이러한 영향은 오상렴의 문학론에서 보다 구체적으로 확인된다.
오상렴의 문학론은 시대에 따른 문기의 쇠퇴와 전후칠자에 대한 비판적 인식으로 정리할 수 있다. 시대에 따른 문기의 쇠퇴는 시간이 흐를수록 문장의 품격이 떨어진다는 오상렴의 언급에서 직접적으로 확인되는 것으로 그의 문장론과 시론에서 모두 발견되는데, 이는 근기 남인 계열 문학론에서 공통적으로 드러나는 인식이기도 하다. 또한 오상렴은 전후칠자의 영향력을 인정하는 한편 그들에 대한 비판적인 인식을 드러내기도 한다. 그들이 옛날의 문장을 좋아하여 그것을 따라하기 위해 굳이 어렵고 기이한 문장을 지었다고 한 것이 그것이다. 기이한 문장을 짓는 데 힘을 쏟아 내용을 전달한다는 문장의 본질에서 멀어진 것을 그들이 가진 큰 한계로 지적하였다. 오상렴이 문장의 본질을 내용의 전달이라고 보았던 것은 당송파가 주장한 것과 맥이 닿아 있기도 한데, 이러한 차원에서 오상렴은 전후칠자가 당송파를 배격하는 문제를 지적하기도 하였다. 이러한 부분은 당대 남인 계열의 문학론과 노론 계열의 문학론이 중첩되는 모습으로 보이기도 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study examines Oh Sang Ryeom’s theory of literature as a means to gain a deeper understanding of the literary world of this late Joseon–period writer, who was affiliated with the Geungi Namin faction. Oh Sang Ryeom’s literary achievements were recognized by many writers. What is consistently noted about his writings is that he had mastered the prose style of the pre-Qin and Han periods and that his poetry approached the style of the Tang dynasty, indicating the influence of the Seven Masters of the Ming. This influence is confirmed more concretely in Oh Sang Ryeom’s literary theory.
His theory of literature may be summarized in two aspects: the decline of literary vitality according to the age, and a critical awareness of the Seven Masters of the Ming. The notion of decline appears directly in his remarks that literary quality deteriorates and diminishes with each successive generation, an idea evident in both his theory of prose and his theory of poetry. This perspective was also commonly expressed in the literary theories of writers within the Geungi Namin tradition.
While Oh Sang Ryeom acknowledged the influence of the Seven Masters of the Ming, he also expressed a critical stance toward them. He stated that because they admired ancient prose and sought to imitate it, they deliberately composed writing that was difficult and eccentric. He pointed out that their excessive devotion to crafting unusual expressions distanced them from the essential function of prose—conveying meaning—and identified this as their major limitation. Oh Sang Ryeom’s view that the essence of writing lies in the transmission of content aligns with the position advocated by the Tang-Song school. From this standpoint, he also criticized the Jeonhuchilja for rejecting the Tang-Song school. This suggests an intersection between the contemporary Namin and Noron literary theories.