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『종경록』집성의 시대적 배경과 그 사상적 가치
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2015
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Korean
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61-83(23쪽)
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『종경록(宗鏡錄)』에서 영명 연수(永明延壽, 904∼975)선사는 “?一心?宗, 照萬法如鏡”의 구호로써 전체불교를 관통하는 “禪?一致”를 제시해서 불교 전체를 통합하고자 했다. 본 논문은 그 통합적 목적과 의도는 무엇이었으며, 통합의 해결책은 무엇이었으며, 통합의 결과는 불교역사에 어떤 흔적을 남겼는지 등을 다루고자 한다.
연수선사가 불교전체를 통합하고자 한 목적과 의도는 선사가 살았던 시대적 배경과 연결되어질 수 있다. 연수선사가 생존했던 시대는 비록 선종이 주류를 이루었지만, 선종내부의 폐단 및 제종파간 갈등 반목 모순 등이 첨예하게 대립하고 있었다. 따라서 불교 내부에서는 서로 배척하기도 융합하기도 하면서 분열과 쟁론이 끊이지 않고 있었다. 이러한 문제를 해결하는 선결방법은 불교를 통합하는 것이었는데, 그 해결책으로 연수선사는 “禪?一致”를 제시하였다. 사실 “禪?一致”사상은 연수선사의 전유물은 아니었다. 하지만 연수선사를 기점으로 중국불교는 송대 이후 禪?一致 사상이 주류를 이루었으며, 특히 그가 제시한 禪淨一致 三?合一은 송대 이후 새로운 방향을 모색한 시도였기 때문에 후대의 불교에도 막대한 영향을 주었다. 이러한 관점에서 볼 때 불교사에서 연수선사의 ?종경록? 위상과 가치는 확고하다고 하겠다.
특히 본 논문에서는 『종경록』의 핵심사상인 一心을 다루면서 선행연구자들의 자료 및 본인의 간단한 고찰을 통해서 『종경록』의 以心?宗의 성격을 규명하여 一心의 사상적 가치를 탐구하고 연수선사의 선교일치의 사상적 의의와 중요성을 고찰해 보고자 한다. 一心의 특징은 體用 性相 ?妄 染淨 因果 理事등을 총섭한 화합체로 ?心을 體로 하면서 일체 법을 통섭하는 특성을 지니고 있다. 때문에 연수가 ?종경록?에서 一心을 가지고 불교전체 宗旨를 삼았던 이유는 一心은 일체법의 종지가 되며 삼세제불 지옥아귀 축생이 모두 일심에서 유출되어졌고 동일하게 一心을 근본으로 한다고 보았기 때문이다.
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