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Thomas Mann 의 Goethe-Parodie 에 관한 연구 = Eine Forschung uber Thomas Manns Goethe Parodie
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1975
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62-102(41쪽)
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Die Gestalt von Goethe erscheint zwar in den fruhen Werken Thomas Manns, wie in $quot;Entta¨uschung$quot;, $quot;Schwere Stunde$quot; und $quot;Der Tod in Venedg$quot; einigermaßen und abstrakt, das Gestandnis von der Achtunggegen Goethe aber zeigt sick erst in $quot;Goethe und Tolstoi$quot;, welchen Essay er fu¨r einen Vortrag geschrieben hat. Die mehr als zehn Goethe-Essays seit $quot;Goethe und Tolstoi$quot;, z.B. $quot;Zu Goethe`s Wahlverwandtschaften$quot;, $quot;Goethe als Reprasentant des burgerlichen Zeitalters$quot; und $quot;Goethe`s Laufbahn als Schriftsteller$quot; und die Dichtungen wie $quot;Lotte in Weimar$quot; und $quot;Joseph und seine Bru¨der$quot; weisen darauf hin, daß Thomas Mann der Lehrling Goethes ist. Eine A¨nderung der Haltung Thomas Manns gegen Goethe, wenn man es als A¨nderung bezeichnen darf, bildete sick aber in der Zeit zwischen . November 1915, wo er das Schreiben von $quot;Der Zauberberg$quot; unterbrach und mit $quot;Betrachtungen$quot; begann, und Juni 1921, wo $quot;Goethe und Tolstoi$quot; geschrieben wurde. In dieser Zeit bescha¨ftigte er sich mit dem Schreiben von $quot;Betrachtungen$quot;, $quot;Herr und Hund$quot;, $quot;Gesang vom Kindchen$quot; und $quot;Der Zauberberg$quot;. Was er in $quot;Betrachtungen$quot; behauptet, ist kurzum eine konservative Vorstellung, daß Politik die Probleme des Menschen nicht losen ko¨nne und daß der Geist keine Politik sei. Von diesem Standpunkt aus verfeindet er sich mit der demokratischen und politischen abendlandischen $quot;Zivilisation$quot; und beiurwortet die unpolitische, innerliche deutsche $quot;Kultur$quot;. Aber der einsame Thomas Mann setzt den Kampf, der nur eine geringe Chance hat, fort und sucht nach der Hilfe der Vorganger wie Nietzsche,. Schopenhauer, Wagner und Goethe, die die deutsche Kultur repra¨sentieren, um sick zu verteidigen. Die Lobpreisung von Goethe, die erst im sechsten Kapitel dieses Werkes erscheint, wird immer gro¨ßer bis zum letzten Kapitel, in dem Goethe als der gro¨ßte Befu¨rworter Thomas Manns auftritt. Hier beginnt er, als ein Gefa¨hrte und Lehrer Goethe nachzuahmen, der uber das Zeitalter hirweg in der verwirrten Welt den schwierigen Weg gegangen ist. In $quot;Herr und Hund$quot; und $quot;Gesang vom Kindchen$quot; beschreibt Thomas Mann in idyllischer Form und in Hexameter die Sehnsucht nach der U¨berwindung der Zeit, wo er auf Dichtung verzichtete und sick angesichts des sich rasch verandernden Zeitalters mit dem politischen Argument bescha¨ftigte. Wie verhalten sich dann die beiden Werke zu Goethe? Zwar ist $quot;Herr und Hund$quot; eine Nachahmung von $quot;Reinecke Fuchs$quot; Goethes, und $quot;Gesang vom Kirdchen$quot; eine von $quot;Hermann und Dorothea$quot; Goethes, es ist aber fast sinnlos, daß man die a¨ußerliche Gemeinsamkeit untersucht; den beiden, na¨mlich denen Manns und denen Goethes ist in der ku¨nstlerischen Richtung und in der geistigen Haltung im Hintergrund vieles gemeinsam. Goethe, der in melancholischer Stimmung die Politik beobachtet und nach dem Vorwand sucht, zum dichterischen Leben zuru¨ckzukehren, entdeckt die Tiererza¨hlung $quot;Reinecke$quot;. Und als der erste Schritt der Ru¨ckkehr zur Kunst bearbeitet er sie mit dem Rhythmus des Hexameters. Es ist verstandlich, daß Mann die Welt der siindenfreien Tiere und Kinder, die von der Geschichte nichts wissen, entdeckt, als er sich von der sundenvollen geschitlichen Welt zur kunstlerischen Welt wenden will. Das ist sicker eine Nachahmung Goethes. Im 1. und 2. Kapitel von $quot;Der Zauberberg$quot; herrscht $quot;die Sympathie mit dem Tod$quot; vor. In der letzten Ha¨lfte dieses Romans tritt aber die Stimmung des Todes in den Hintergrund, und der Held Hans Castorp fangt allma¨hlich mit den Gedanken fu¨r sein Leben an. Die Goethe-Parodie Manns tritt ab 5. Kapitel in die entscheidende Stufe. Bis jetzt ist Goethe fu¨r Mann der Befu¨rworter des Konservatismus und sein idyllischer Gefa¨hrte, Aber bei
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