『한국 사회에서 정의란 무엇인가』에 대한 비판적 검토 ― 정의의 원천으로서의 헌법, 그리고 제도선행적 응분원칙의 이해에 대한 의문을 중심으로―

국문 초록 (Abstract)

본고는 김도균 저, 『한국 사회에서 정의란 무엇인가』(아카넷, 2020, 이하 ‘『한국정의론』’)에서 드러나는 두 가지 논의를 비판적으로 고찰한다. 먼저 한국사회의 정의의 원천을 헌법적 실천에서 발견하려는 시도에 대해 의문을 제기한다. 저자의 시도에 대한 유망한 해석은 헌법적 실천에 정의 원칙의 위상에 해당하는 추정적 지위를 부여하게 된다. 이와 같은 시도는 해당 저술을 통해 뚜렷한 정당화 논증을 찾기 어려울 뿐만 아니라 현실의 사회제도를 평가해야 할 정의이론의 역할과 정면으로 충돌하는 것으로 보인다. 두 번째로, 『한국정의론』의 논의에서 드러나는 정의 원칙들 간의 위상 관계는 상당히 모호하며, 롤즈가 제기한 사회정의론의 핵심과제인 우선성 문제를 해결하는 데 불충분하다는 점을 응분 원칙의 정의 체계에서의 위상을 도출하는 저자의 논의를 분석함으로써 지적한다. 이를 위해 본고는 롤즈의 『정의론』에 나타나는 우선성 문제와 응분에 대한 제도적 관점을 둘러싼 논쟁을 설명하고, 이를 토대로 롤즈가 거부한 응분원칙의 정의원칙으로서의 위상을 다원주의적 조건부 원칙으로 복권하려는 시도로 이해되는 『한국정의론』 제2장의 논증을 비판적으로 재구성한다. 이러한 논증은 롤즈가 응분 원칙을 그에 대한 제도적 이해를 통하여 정의 원칙들에서 배제한 이유와 제도적 응분 이론을 둘러싼 논쟁에 대한 일련의 오해에서 기인한 것이며 응분원칙의 조건부적 정의 원칙으로서의 위상은 설사 셰플러가 제시한 제도-선행적 성격을 인정한다 하더라도 복원되지 않는 것이다. 이는 적어도 롤즈의 관점에서 본다면 조건부 정의 원칙의 위상에 대한 『한국정의론』 저자의 오해에 기인하는 것이고, 이로 인해 응분원칙을 포함한 『한국정의론』에서 발견된 잠정적 정의 원칙들의 위상은 추상적 수준에서도 모호하다고 할 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This article critically examines two questions from Dokyun Kim’s, Theory of Justice in Korea (hereinafter, ‘TJK ’). First, it raises a question about the attempt to find the justice of Korean society in the constitution. Such an attempt seems to conflict with the role of the theory of justice in evaluating a social system. Second, the relationship between the principles of justice revealed in the discussion of TJK is obscure and is insufficient to solve “the priority problem”, which is the core task of the social justice theory raised by Rawls. For this, this paper explains the debate over the institutional view of desert and the priority problem of Rawls. Furthermore, the author’s position on the relationship between plural principles of justice, which is clearly revealed in Chapter 2 of TJK , should be reconstructed. This paper argues that Kim’s view stems from a series of misunderstandings about Rawls’ priority problem and the debates on Rawls’ institutional theory of desert, and that the attempt to raise the position of desert principle to a prima facie principle of pluralism has failed.

목차 (Table of Contents)

• 국문초록
• Ⅰ. 서론
• Ⅱ. 정의의 원천을 그 사회의 헌법에서 구하려는 『한국정의론』의 일련의 시도에 대한 비판
• Ⅲ. 『한국정의론』의 논의에 대한 비판적 고찰: 롤즈의 우선성 문제와 응분에 대한 제도적 관점으로부터
• Ⅳ. 결어
• 참고문헌
• Abstract

참고문헌 (Reference)

• 1 김도균, "한국 사회에서 정의란 무엇인가" 아카넷 2020
• 2 김도균, "한국 법질서와 정의론: 공정과 공평, 그리고 운의 평등 - 試論 -" 법학연구소 53 (53): 325-413, 2012
• 3 주동률, "평등과 응분(desert)의 유기적 관계에 대한 변호" 한국철학회 (85) : 193-217, 2005
• 4 존 롤즈, "정치적 자유주의" 동명사 2016
• 5 존 롤즈, "정의론" 이학사 2003
• 6 로널드 드워킨, "법의 제국" 2004
• 7 허버트 하트, "법의 개념" 아카넷 2001
• 8 로저 크리스프, "밀의 공리주의" 철학과 현실사 2014
• 9 박상혁, "롤즈의 평등주의적 자유주의와 경제적 응분" 철학연구회 (78) : 97-116, 2007
• 10 존 롤즈, "공정으로서의 정의 재서술" 이학사 2016
• 11 John Stuart Mill, "Utilitarianism" 1997
• 12 W. D. Ross, "The Right and the Good" 1930
• 13 G. E. Moore, "Principia Ethica" 1903
• 14 John Austin, "Lectures on Jurisprudence, or, The Philosophy of Positive Law" Kessinger 2007
• 15 Joel Feinberg, "Justice and Personal Desert" 6 : 69-, 1963
• 16 Samuel Scheffler, "Justice and Desert in Liberal Theory" 88 (88): 2000