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야마가 소코[山鹿素行]의 『맹자(孟子)』 해석(解釋)(1) - 주자(朱子)의 해석과의 비교를 중심으로 - = Yamaga Soko's Interpretation of The Analects of Mencius - Centered on Comparison with Zhu Xi's Interpretation(1)
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229-253(25쪽)
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This article studied Yamaga Soko's interpretation of The Analects of Mencius, it showed the characteristics of his interpretation through comparison with Zhu Xi's interpretation. In Korea and Japan, there are no article which study Soko's interpretation of The Analects of Mencius. Therefore this article is the first case in this study field.
Zhu Xi and Soko present the order of reading Four Books, such as The Great Learning-The Analects of Confucius-The Analects of Mencius-Doctrine of The Means(Zhu Xi), The Great Learning-The Analects of Confucius-Doctrine of The Means -The Analects of Mencius(Soko). This shows their viewpoint on Four Books. Zhu Xi said that there were no essential difference in Four Books, but Soko said that there were essential difference in The Great Learning-The Analects of Confucius and Doctrine of The Means -The Analects of Mencius. Acording to Soko, The Great Learning-The Analects of Confucius recorded The Gaining Knowledge through Study of Things, Doctrine of The Means -The Analects of Mencius recoerded The Theory of Human Mind and Nature.
According to Soko, in The Analects of Mencius, Mencius ① used Confucius as a teacher and considered Sacred Discipline ② defeated heresy ③ raised ruling by virtue and opposed ruling by force. In this sense, The Analects of Mencius is one the most important book in Confucian Canons.
On the relationship between Four Clues and Four Virtues, Zhu Xi argued that there were Four Virtues in one's mind and were revealed as Four Clues. On the other hand, Soko argued that there were Four Clues in one's mind, and were revealed as Four Virtues.
However, Mencius expressed Four Clues are clues of Four Virtues in Gongsxunnchu and expressed Four Clues are Four Virtues in Gaozi about the relationship between Four Clues and Four Virtues.
Zhu Xi explained that Four Clues are clues of Four Virtues in Gongsxunnchu emphasied expantion, and Four Clues are Four Virtues in Gaozi emphasied the expostion of subject. In other words, it is an explanation that the expressions have been changed according to the emphasis of 'emphasizing expansion or emphasizing revealing subject. In Soko, 「Gaozi」 emphasized that all people have Four Virtues, and 「Gongsxunnchu」 emphasized that the ordinary people must expand his Four Clues.
The ordinary people have ordinary people but can not expand them, so they took Yao, Shun as an example of the person who expand it. Soko saw this as the reason why Mencius praised Yao, Shun at the end speaking. Four Virtues is not the present form of human being but the future form of them.
Although Zhu Xi and Soko interpret the inner and outer relations of Four Clues and Four Virtues quite differently, they have something in common that they relate to one individual's mind. It was Cheong Yakyong that extended it to the social relation of individual-individual meeting. Four Virtues was the virtues that grow by the meeting of individuals and individuals with Four Clues. The internal examination of The Analects of Mencius follows in 「Yamaga Soko's Interpretation of The Analects of Mencius - Centered on Comparison with Zhu Xi's Interpretation(2)」.
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