성결교회의 사중복음 설교에 관한 소고 : 활천에 실린(1922-1959) 사중복음 설교를 중심으로 Fold Gospel in Living Water(1922-1959) = A Study on the Preaching about ther Four

국문 초록 (Abstract)

기독교 대한 성결교회의 신학적, 신앙적 토대는 존 웨슬리의 신학 및 사중복음으로 이루어져 있다. 만일 우리가 교단이 자신의 신학적 신앙적 특성을 가지고 있어야 하며 그것들을 강조하여야 한다는 일반론을 받아들인다면 이러한 증거들을 헌법에서 그리고 특별히 설교에서 발견하는 것은 지극히 당연하다. 왜냐하면 특별히 설교의 경우 신학적인 의미와는 별도로 교인들의 양육과 교단을 알리는데 매우 효과적인 수단이기 때문이다.
이런 의미에서 1922년 이래 기독교 대한 성결교회의 대표적 기관지인 ‘활천’에 실린 사중복음에 관한 설교를 연구함으로 이 주제를 한 단계 진일보시키는 것은 매우 중요하다. 사중복음은 중생, 성결, 신유 그리고 재림으로 이루어져 있다. 중생이란 모든 죄로부터 깨끗함을 받으며 그를 부른 부르심을 온전히 성취하도록 능력으로 채워짐을 의미한다. 성결이란 성령으로 말미암아 즉각적으로 이루어지는 그리스도의 세례로 믿음으로 받을 수 있으며 중생 이후에 따르는 은사이다. 신유는 막 16: 17과 야고보 5: 14절에 따라 하나님의 자녀들이 누리는 특권으로 믿음으로 말미암은 기도에 대한 응답으로 병고침 받음을 말한다. 그리스도의 재림은 행 1: 11에 따라 전천년기에 그리스도께서 다시 오심을 말하며 세상의 종말을 의미한다.
1922년에서 59년까지를 조사해보면 활천에 실린 설교의 3할이 사중복음을 다루고 있는 것으로 나타난다. 가장 빈번하게 설교된 주제는 성결로 105편의 사중 복음 설교 중 27%(43편)를 차지한다. 중생은 13편이 실려 8%를 차지하고 있으며 재림은 36편으로 23%를 차지하고 있다. 가장 다루어지지 않은 주제는 신유로 단지 5%(8편)에 불과하다.
이러한 연구조사는 대부분의 설교자들이 일본에 의한 식민지 및 한국 전쟁의 비극 속에서 사중복음 설교를 통해 회중들을 위로하고 그리스도안의 복된 삶을 제시하려 했으며, 회중들이 이 주제를 통해 그리스도안에서의 성도의 갈 길을 발견하도록 도와주려 했다는 것을 가리켜 준다. 그러나 연구 결과 1945년 이후 성결교회의 설교에서 사중복음은 해방 전에 비해 매우 드물게 다루어지고 있음을 보여준다. 이것은 회중들이 사중복음 보다는 개인의 행복 복지 비전 미래 등과 같은 주제를 선호하고 있음을 의미한다.
따라서 우리는 설교가 공동체의 정황 속에서 발생한다는 사실과 설교자가 더욱 본문과 씨름해야 한다는 점을 인지해야 한다. 이것들은 설교의 일반적인 요구를 충족시키는 길이다. 동시에 시급한 또 하나의 과제는 사중복음에 대한 의미를 사회, 역사, 공동체의 차원으로 확대하는 것이다. 왜냐하면 ‘성결’의 원래 의미가 개인적인 것과 사회적인 양 면을 모두 포괄하고 있기 때문이다. 이러한 확대를 통해 우리는 기독교 대한 성결교회의 정체성을 유지할 수 있을 것이고 또 다른 한편으로 성경적 설교의 시도를 통해 회중들을 성경의 진리와 만나도록 할 수 있을 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The theological and faithful basement of KEHC is consists of the theology of John Wesley and the Four-Fold Gospel. If we accept the general principle that a denomination should have its own theological and faithful character and emphasis on that, it is natural that we can find out that evidences in the constitution and especially in the preaching, for the latter is, apart from the theological meaning of preaching, the best instrument of the education for the church-members and the effective propaganda to the others.
In this sense, it is very important to push this theme a bit further by researching the preaching about the Four-Fold Gospel in "Whalcheon"(Living Water), which has been taken a great role as a representative magazine of KEHC since in year 1922.
The Four-Fold Gospel consists of Regeneration, Sanctification, Divine Healing, and Second Coming of Jesus Christ. "Regeneration" means to cleansing the heart of the sinner from all sin and enduing him with power for the successful accomplishment of all to which he is called. "Sanctification" is Christ's baptism with the Holy Spirit; instantaneous experience, received by faith, which is subsequent to regeneration. "Divine Healing" is the privilege of every child of God to be healed in answer to the prayer of faith according to Mk. 16: 17 and James 5: 14. "Second Coming of Jesus Christ" means the premillennial coming of Christ and the end of the world according th the Act. 1: 11.
According to the research during 1922-1959 one third of preaching in "Whalcheon" deals with the this theme. The most frequently preached theme is "Sanctification, which forms 27%(43 times) of preachings about Four-Fold Gospel(105 times); the theme "Regeneration" has a rate of 8%(13 times); "Second Coming of Jesus Christ" is the next-highest rate of 23%(36 times); the lowest rate, 5%, is the theme "Divine Healing"(8 times).
This study indicates that the preacher for the most part tried to comfort the depressed Korean and suggest the happy life in Jesus Christ through the preaching about the Four-Fold Gospel in the midst of tragedy of the colony by Japan and the period of Korean War, and preachers are supposed to help people find their way as a christian in this theme. But the research comes to the result, that since 1945 the preachers of KEHC have been dealt with this theme fewer than before. That means, the audience of preaching doesn't like this theme comparing other theme such as welfare, happiness, vision, future etc.
So we should recognize one hand that preaching occurs in the context of the Christian community and that the preacher the other hand must wrestle more intensive with biblical text, which is the way to fulfill the demand of preaching generally. And it is very urgent that we should extend the meaning of the Four-Fold Gospel to the dimension of society, history and community, because the original meaning of "sanctification" has both sides of the personal and the social. Through this extension we can manage the identity of KEHC, while the attempt of biblical preaching let the audience encounter the truth of the Bible.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 들어가는 말
• Ⅱ. 『활천』(活泉)에 나타난 사중복음 설교의 분석(1922-1959)
• 1. 사중복음 설교에 관한 일반적 분석
• 2. 사중복음 설교의 각론적 분석
• A) 중생
• B) 성결
• C) 신유
• D) 재림
• Ⅲ. 평가와 전망