유인석과 그 문인들의 의병 활동 = The Resistance of Yoo In Seok and His Followers

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Yoo In Seok, as a disciple of Lee Hang Ro who is a leader of Pro-state and anti foreign interference movement launched a resistance movement in 1895, and spread its activities not only in the country, but to the stages of China and Russia. Naturally, it cannot be overseen that the resistance movement centered on Yoo In Seok connoted the conservative side of recovering the legitimacy and crying out to protect conservatism.
Especially, the resistance occurred in the year of Eul-mi and Eul-sa exposed the classical conflicts of the traditional society in terms of social positions, and in terms of ideology, the ideological conflict between the students of Confucianism and the common people is pointed out as the limitations of the resistance movement.
However, as it arrives to the era of the later resistance movement, the character changed to saving the country and rising against Japan, and the participating class widened not only the students of Confucianism and farmers, but to each class of the society and the veterans, thus making changes in the composition of the dismissed army.
Therefore, the direction of his consciousness about the resistance movement should be understood in the historical circumstances of the ending period of the Joseon, and I think that we should understand with the connotation of the sprit of the times of historical destiny of saving the people and the nation. In such stance, the national salvation sprit of Yoo In Seok is assumed to be one of the indices in anti-Japanism and racial movement against Japan for the people not matured enough socially or politically.
Between 1895 and 1915, the activities of Yoo In Seok greatly effected his followers. The followers of Lee Hang Ro and the followers of Yoo Jung Gyo and Yoo In Seok participated actively in the resistance army. The fact that, Ahn Seung Woo, Lee Chun Young, Ju Yong Gyu, Seo Sang Yeol, Lee Beom Jik, and Lee Pil Hee in the riots in Jecheon in the year of Eul-mi, Won Yong Seok, Jung Woon Kyoung in the riots in Jucheon and Danyang, Lee Gang Nyeon who rose again in the year of Jeongmi, Lee Jin Ryong in Hwanghae-do, and Park Jang Ho, Baek Sam Gyu, Jeon Duk Won who led the Korean Independence Assassins, with assassination as the last measure, which was formed in Manchu in 1920, are all followers of Yoo In Seok is the basis of proving the above.
The people led the resistance movement developed the anti-Japan movement in variety of forms. The fact that they exiled with Yoo In Seok to practice Hyangyak characterized as an assassination, and they were immersed into publishing, study strengthening activities, and establishing Jayangyoungdang notes that it was so.
Also, they, under the influence of Yoo In Seok, set up an overseas resistance movement base in Manchu and Vladivostok, gathered members, and tried to support the resistance movement in the country. Though their intentions were not realized, their motives extended to the continuous independence movement by his followers, and by opening a new stage of overseas activities for many martyrs, it provided the momentum for Vladivostok becoming the advance base for eternal Korean independence movement.
Resistance movement lasted for 20 years looks like a failure when we look at it as it is. Therefore, it becomes a target for questioning if that line was right. this is another error in valuation of the result just by the outcome of these movements. The conservative and feudalistic characteristics of the resistance movement is commonly fingered on as the limitations of the end time of the Joseon, but they were, as the group armed well with pride and faith for our culture against the external threats, regardless of the success or failure, the source of the pride to the people devoted to it, and their endless combat sprit became the main stream of the independence movement.
Therefore, the resistance movements of Yoo In Seok and his followers were the beginnings of racial self-existence to protect the national authority against the invasion of Japan, and it can be said that the achievement is great in establishing the spiritual base for anti-Japan independence movement.

국문 초록 (Abstract)

유인석은 조선 말 위정척사론의 거두 이항로의 제자로 1895년 의병 운동을 일으킨 후, 일본의 세력에 대항하여 국내에서 뿐만 아니라 중국 ‧ 연해주를 무대로 하여 계속적인 활동을 전개해 나갔다. 물론 유인석을 주축으로 봉기했던 의병 운동은 주자학 일존주의에 의해 유학의 정통성을 회복하고, 수구를 부르짖었던 보수적 측면이 내포되어 있음은 간과할 수 없다.
특히 을미년과 을사년의 의병 운동은 신분면에서 전통 사회의 계급적 갈등을 노출하였고, 사상면에서 봉건적 유생과 평민간의 이념적인 마찰은 의병 운동의 한계로 지적되고 있는 부분이기도 하다. 그러나 후기 의병 운동의 시점에 이르러서는 구국 항일 운동으로 그 성격이 변화해갔으며, 참여 계층에 있어서도 유생 ‧ 농민뿐 아니라 사회 각 계층과 해산군인까지 합류함으로써 의병 구성면에 있어서도 변화를 가져왔다.
따라서 그의 의병 운동에 관한 인식 방향은 조선 말 망국의 역사적 상황 속에서 이해해야하며, 그 속에 민족과 국가를 구하려는 역사적 사명을 지닌 시대정신이 내재되어 있었음을 전제로 이해해야 한다고 생각한다. 그러한 점에서 유인석의 구국 정신은 당시 사회적으로나 정치적으로 성숙하지 못한 국민들에게 배일사상과 항일 민족 운동에 있어서 하나의 지표가 되었을 것으로 짐작된다.
1895년부터 1915년까지 유인석의 활동은 그의 문인들에게 지대한 영향을 미치고 있다. 유중교 ‧ 유인석문인의 대부분은 당시 의병으로 활약하였다. 을미년에 제천 의병에서 활약했던 안승우 이춘영 주용규 서상열 이범직 이필희 등이나, 을사년에 주천과 단양의병으로 봉기했던 원용석 ‧ 정운경이 그러하였고, 정미년에 재차 봉기한 이강년과 황해도 의병의 이진룡이나, 또 1920년 만주에서 결성했던 최후의 척사적 결사인 대한독립단을 이끌어간 박장호 백삼규 전덕원 등이 모두 유인석의 문인이었다는 사실이 이를 뒫받침하는 근거가 된다. 의병 활동을 주도하였던 이들은 다양한 형태로 항일 노선을 전개시켜 나갔다. 유인석과 함께 망명하여 척사적 성격의 향약을 실시하였고, 그들의 정신적 신념을 강화하기 위한 출판 활동이나 강학 활동, 자양영당의 건립과 같은 일에 몰두하고 있었음은 이를 말해 준다. 또한 유인석의 영향 아래 만주와 연해주 해삼위에 해외 의병 운동 기지를 설치하여 동지를 규합하고, 국내 의병 운동을 지원하는데 노력하였다. 물론 이들의 뜻은 이루어지지 못했으나, 이 같은 뜻은 그의 제자들에 의해 지속적인 독립 운동으로 이어졌으며, 많은 의사들에게 해외 활동의 새로운 장을 열게 함으로써 만주나 연해주가 한국 독립 운동의 항구적인 전초지로서 그 기틀을 마련하는 계기가 되었다.
20여년에 걸친 의병 운동은 그것 자체만으로 볼 때에는 실패한 것으로 보일 수도 있다. 그 노선이 과연 가장 옳은 것이었는가도 의문의 대상이 된다. 이는 운동의 성과만을 가지고 평가를 내리고자 하는 또 하나의 오류인 것이다. 의병 운동이 갖는 보수적인 성격은 흔히 조선 말 의병 운동의 한계로 지적되는 사항이나, 이들은 외세의 위협으로부터 우리 문화에 대한 자부심과 신념으로 가장 잘 무장된 세력으로서 성패에 관계없이 의에 헌신하였던 자긍심의 원천이 되었으며, 이들의 끊임없는 투쟁 의식은 독립 운동의 원류가 되었다.
따라서 유인석과 그 문인들의 의병 활동은 일본의 침략에 대항하여 국권을 보호하려는 민족자존의 발로였으며, 항일 독립 운동의 정신적인 기반을 형성하는데 기여한 공도 크다 하지 않을 수 없다.

목차 (Table of Contents)

• 1. 머리말 1
• 2. 을미사변 이후의 활동 2
• 3. 만주 망명 이후의 활동 10
• 4. 러일전쟁 이후의 활동 14
• 5. 연해주 망명 이후의 활동 22
• 6. 맺음말 26