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全面에 불상이 봉안된 불감형 불탑의 기원 고찰 ‒ 투루판과 간다라 지역의 불탑을 중심으로 ‒ = A Study on the Origin of the Stupa with Enshrined Buddhist Statues on four Sides- Centered on the Stupas in the Turpan and Gandhara Regions
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2022
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163-183(21쪽)
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Among the stupas in the ancient cities of Gaochang and Jiaohe in Turpan, a special type of stupa that does not appear at all in the brick stupas of the Tang era in the Yellow River Basin exists. It is a special type of earth turret that enshrines many Buddhist statues by creating numerous Buddhist altars on the four sides of the square stupa. In particular, the stupa of Dafosi in the ancient city of Gaochang attracts attention because it contains traces of a tabernacle on the front of the stupa, enshrining one large Buddhist statue, and large and small tabernacles on the other three sides enshrining small Buddhist statues. In order to study the stylistic origins of the stupas enshrined with Buddhist statues on all sides of the stupa, stupas in Dafosi in the ancient cities of Gaochang and Jiaohe and stupas built with similar style in nearby areas were examined in Chapter II, remains of the Jaulian Temple and stupas with similar style that are distributed in the surrounding area among the stupas in the Gandhara region were investigated in Chapter III.
Through this, the style of combining the separately produced Buddha statues with the stupa was understood to have originated from Gandara. Creating a new style of stupa like this was seen as an attempt to express the notion that the stupa and the Buddhist statues were the same in terms of faith and symbol, rather than objects that were in a disengaged relationship. In Chapter IV, the characteristics of the stupa in which Buddhist statues were placed on four sides of the stupa were revealed through comparison between the stupas of Turpan and Gandhara. The natural environment of Turpan and Gandhara was designated as the background of the stupa construction technique shared by both sides. For the background of the style in which the four sides of the stupa are impressed with numerous Buddhist statues, faith of one thousand Buddhas was pointed out. In addition to these commonalities, the differences were pointed out to be the large tabernacle expressed in front of the stupa and the existence of a large Buddhist statue that would have been enshrined in it. The reason is due to the fact that a case of enshrining a large Buddhist statue in the front of the pagoda like that of the pagoda of Dafosi in the ancient city of Gaochang has not been identified in the stupas in the Gandhara region, and such examples can be confirmed in the stupas in Cave 19 and Cave 26 of the Ajanta stone caves. Therefore, it was judged that this style began at the Ajanta Stone Cave and passed down through the Mor ruins of Kashi and the Kizil Stone Cave murals of Kucha, and was revived in the district around the ancient city of Jiaohe, beginning with the stupa of Dafosi in the ancient city of Gaochang
투루판 高昌故城과 交河故城의 불탑 중에는 황화 유역의 唐代 塼塔에는 전혀 나타나지 않는 특수한 유형의탑이 존재한다. 방형 불탑의 4면에 다수의 불감을 만들어 많은 불상을 봉안하는 특수한 형태의 土塔이 그것이다. 특히 고창고성의 大佛寺 불탑은 탑의 앞면에 얕은 감실을 만들어 대형불상 1구를 안치하고, 나머지 3면에크고 작은 감실을 만들어 소형 불상들을 봉안했던 흔적이 남아있어 눈길을 끈다. 이글에서는 이처럼 全面에불상을 안치한 불탑의 양식적 기원을 고찰하기 위해, Ⅱ장에서 고창고성과 교하고성의 대불사 불탑 및 인근 지역에 건립된 유사한 양식의 불탑을 살펴봤고, Ⅲ장에서는 간다라 지역의 불탑 중 조울리안 사원지 유적과 주변에 분포하는 동일 양식의 불탑들을 검토했다. 이를 통해 불상을 불탑과 결합하는 양식은 간다라에서 기원했음을 파악했고, 이처럼 새로운 양식의 불탑을 만듦으로써 불탑과 불상이 서로 유리된 관계가 아니라 신앙과 상징면에서 동일하다는 관념을 피력하고자 했던 것으로 보았다. 이는 간다라 지방이 불상의 탄생지라는 사실, 즉불상 조형을 시작한 역사성이 이 지역 불탑에 반영되었을 가능성을 고려한 것이다. Ⅳ장에서는 투루판과 간다라 불탑과의 비교를 통해 불탑의 4면에 불상을 안치한 탑의 특징을 구명했다. 양자가 공유하는 건탑 기법의배경으로 투루판과 간다라의 자연환경을, 불탑의 4면을 수많은 불상으로 장엄하는 양식의 배경으로 千佛信仰 을 지목했다. 이러한 공통점과 더불어 차이점으로는 불탑의 정면에 표현된 대형 감실과 그 안에 봉안되었을대형불상의 존재를 꼽았다. 간다라 지역의 불탑에서는 고창고성 대불사 불탑처럼 탑의 정면에 대형불상이 봉안된 경우가 파악되지 않고, 그러한 사례는 아잔타 석굴 19굴과 26굴의 불탑에서 확인할 수 있기 때문이다.
그러므로 이러한 양식은 아잔타석굴에서 시작되어 카스의 모르 유적과 쿠차의 키질석굴 벽화를 거치며 전승돼, 고창고성의 대불사 불탑을 위시한 교하고성과 그 일대에 부활한 것으로 판단했다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2013-06-12 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> The Oriental Studies | KCI등재 |
2013-03-13 | 학회명변경 | 한글명 : 동양학연구소 -> 동양학연구원영문명 : Dankook University Institute of Oriental Studies -> Academy of Asian Studies, Dankook University | KCI등재 |
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2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
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2001-07-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.7 | 0.7 | 0.68 |
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