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형이상학의 구조와 본성 = 라제로비츠의 상위 형이상학에 대한 비판적 검토
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2006
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331-353(23쪽)
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형이상학에 대한 섣부른 재단은 형이상학에 대한 부적절한 상위 가설 즉 부적합한 상위 형이상학에서 비롯된다. 상위 형이상학을 명시적으로 드러내어 문제로 취급한 라제로비츠를 소개하고 그 자신이 비판하고 있는 상위 형이상학과 그 자신이 스스로 제시한 상위 형이상학을 모두 검토하여 형이상학에 관한 적절한 상위 이론의 가능성을 제시하고자 한다. 또한 라제로비츠는 형이상학이 일정한 구조를 갖고 있음을 지적하였으나, 그가 제시한 구조는 진술의 체계로 이루어진 소산으로서의 형이상학을 제대로 설명하기 어려운 것이었다. 이런 난점을 극복하기 위해 여기서는 형이상학과 형이상학의 구성요소가 구별되어야 한다는 논지가 전개되었다. 마지막으로 본고에서 제시하는 상위 형이상학은 라제로비츠가 꼽고 있는 상위 형이상학적 이론의 덕목 즉 형이상학적 이론 간에 상존하는 불일치와 논란에 대한 설명력이라는 덕목 역시 만족시키고 있음을 보이고자 한다.
더보기Morris Lazerowitz is one of the earliest philosopher who recognized that meta-hypothesis about metaphysics i.e. metametaphysics had to be distinguished from normative or substantial metaphysics. He classified several metametaphysical theories and put forward his own meta theory. I will critically examine his theory and criticism. To do this examination well, the distinction between metaphysics and some components of metaphysics would be needed. His idea that metaphysics has two or three layers is brilliant, because the layer concept indicate metaphysics has not unitary characteristic but complex structure. But by introducing layer concept to metaphysics he commits generic fallacy. According to Lazerowitz, constant dispute and disagreement in metaphysics should be explained. That contrary to his claim his metametaphysics is not good at account for this plain phenomenon is one of my points. Since most highly general theory is suffer from underdetermination, a simple phenomenon is not peculiar to metaphysics.
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