창세기에 나타난 야누스 평행대구의 문학적 역동성과 한글 번역

국문 초록 (Abstract)

이 글은 창세기 6:3; 15:1; 49:26에 나타난 야누스 평행대구의 작용원리와 문학적 역동성 및 한글 번역 문제를 다룬다. 야누스 평행대구는 3행으로 된 시에서 가운데 행의 한 단어가 이중의미를 지니며 앞뒤와 연결된 문학적 복합체이다. 따라서 야누스 평행대구는 다양한 문학적 역동성을 일으키며 전하고자 하는 신학적 메시지를 확대, 보충, 보완하는 역할을 한다.
창세기 6:3은 가운데 행의 בשפם이 이중의미를 지닌다. ‘때문에’와 ‘그들의 범죄로 인하여’이다. ‘때문에’라는 의미는 1-2절의 결론으로 기능하며, ‘그들의 범죄로 인하여’는 4-5절의 이유로 나온다. 여호와의 말씀이므로 더 신비롭고 복잡하다. 그러므로 서술자는 독자들에게 더 깊은 지혜와 높은 관심을 요구한다. 야누스 평행대구의 모호함을 독자들로 하여금 신비감을 느끼게 해 집중하게 한다. 뿐만 아니라 이중의 의미를 동시에 즐길 수 있는 고도의 문학적 위트를 제공한다. 아울러 이중의 의미는 상호보완적으로 기능하여 신학적으로 발생할 수 있는 오해의 여지를 상쇄시켜준다. 창세기 15:1에서는 מגן이 ‘방패’와 ‘선물’이라는 이중의미를 지닌다. ‘방패’는 이전 행의 ‘두려워말라’와 연결되며, ‘선물’은 이후 행의 ‘보상’과 관련된다. 15:1에서의 ‘방패/베푸는 자’는 선택의 문제가 아니라, 합하여 서로 보충해주며 아브람에 대한 하나님의 풍성하고 완전한 보호자 및 베푸는 자의 역할로 향하고 있다. 49:26에서는 חודי צד가 이중의미를 지닌다. 첫째는 ‘나의 조상들’이며, 둘째는 ‘산들’이다. 첫 번째 의미는 이전 행의 ‘나의 아버지’와 연결되며, 두 번째 의미는 이후 행의 ‘언덕들’과 관련된다. 두 의미가 합하여 전해주는 의미는 각각의 의미로 기능했을 때보다 요셉에 대한 축복을 훨씬 풍부하게 전달해준다. 위의 예루살렘 탈굼의 해석에서 보듯 두 의미가 상호 보충하며 풍성한 축복의 이미지를 배가시켜준다.
아울러 저자는 이 글에서 번역에 있어서 야누스 평행대구를 본문 내에 담는 방법이나 각주로 처리하는 방법을 대안으로 제시한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

(Pierson School of Theology, Pyeongtaek University) Since Gordon discovered so-called ‘janus paraellism’ in Song of Songs 2:12, many scholars have expanded the lists of janus parallelism in the poetic texts of the Old Testament as well as in the ancient Near Eastern literature. This study pursues to demonstrate how the janus parallelism works, its literary dynamics, and the issue of its translation attested in the book of Genesis into Korean. The three examples (6:3; 15:1b; 49:26a) for the analysis of janus parallelism are chosen from the book of Genesis.
In 6:3 the first word בשפם in the middle line has double meanings. First it denotes ‘in that, inasmuch as’ which is similar to באשד(Gen 39:9, 23). The meaning functions as a conclusion of the preceding line. Second, it has meaning of ‘by their erring’ from another Hebrew root šgg. The meaning explains the reason for the following line. In 15:1b, the second word מגן in the middle line has double meanings. First, it denotes ‘a shield’ derived from root gnn ‘cover, surround, protect.’ It is connected with the preceding line ‘Do not fear.’ Second, it has meaning of ‘delivering’ derived from root mgn ‘give.’ It is related closely with the following line ‘your reward.’ In 49:26a, the third word חודי צד in the middle line has two meanings. First, it denotes ‘my old ancestors’ or ‘my old forefathers’ derived from hrh ‘conceive.’ It is connected with ‘your father’ in the preceding line. Second, it means ‘old mountains’ derived from root hr ‘mountain’ which is related with ‘old hills’ in the following line. In each literary context, literary dynamics are working with sophisticated literary connection.
It is required crucially for a translator to deliver the polysemic meanings of the text into the Korean Version of the Bible. The author suggests two ways of delivering the word having double meanings of the janus parallelism. First, a translator puts one meaning in the text, the other meaning in the footnote. Second, a translator puts two meanings in the text. The author expects that the polysemic meaning of the poetic texts in the Old Testament would be reflected in the next Korean Version.

목차 (Table of Contents)

• 1. 시작하는 말
• 2. 창세기에 나타난 야누스 평행대구, 그 역동성과 한글 번역
• 3. 맺는 말
• 참고문헌
• 초록
• Abstract

참고문헌 (Reference)

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