마틴 루터의 교회를 위한 찬송 “내 주는 강한 성이요”(Ein feste Burg ist unser Gott) 연구 = A Study of Martin Luther’s Hymn for the Church, Ein feste Burg ist unser Gott

국문 초록 (Abstract)

‘교회다운 교회’를 주창하며 개혁 신학에 기초한 교회를 세운 마틴 루터(Martin Luther, 1483-1546)의 “내 주는 강한 성이요”(Ein feste Burg ist unser Gott)는 초교파적으로 가장 많이 알려져 있는 개혁주의 회중 찬송의 초석을 이룬 노래이다. 하지만 이 찬송은 역사적으로 투쟁가 또는 전투가로 오용, 남용되어 왔다. 본 연구는 이 찬송시의 창작 배경에 대한 추적 및 성경적, 신학적, 문학적 측면에 있어서의 통합적인 찬송 해석학적 고찰을 통해 이 찬송시에서 루터가 전하고자 했던 원래의 의도, 특히 교회를 위한 메시지를 발견하여 교회의 위기를 맞고 있는 현재의 성도들에게 그리스도 공동체로서 교회의 본질을 되새기며 예배의 감격을 회복할 수 있는 지혜와 교훈을 얻고자 진행되었다.
시편 46편에서 영감을 받아 창작된 전체 4절 구성의 이 찬송시 안에서 루터는 기독론적 구원론의 토대 위에 시편 기자가 누렸던 위안과 확신을 신약의 성도 및 오늘날의 그리스도인들에게까지 전달한다. 즉, 승리에 대한 비전과 하나님 나라의 영원한 소망을 가지며 그리스도 중심적으로 참된 교회로서의 모습으로 살아가게 하는 강력한 메시지가 이 찬송시에 내재되어 있다. 특히 1인칭 복수형 대명사—우리—의 반복적인 사용을 통해 확고한 공동체 의식을 가지고 선포하는 예수 그리스도, 말씀, 삼위일체적 믿음을 상기시킴으로써 현재의 성도들에게 신성한 도움이 되시는 삼위 하나님의 사역 안에 인내와 소망을 가지고 성화의 삶을 살아가며 하나님 말씀을 선포하는 생명의 전달자로서, 또한 삼위일체 하나님 안에 하나로 세워지는 공동체로서의 교회의 사명을 촉구하고 있다. 더불어 이 찬송시에서 뿜어져 나오는 강인한 힘과 확고한 어조는 루터 특유의 탁월한 문체와 논리적인 구성을 통해 배가된다.
이 찬송시의 세밀한 텍스트 분석 연구를 통해 이 찬송시는 투쟁을 위한 노래가 아닌 루터의 기독론, 교회관, 신관을 복합적으로 담은 교회를 위한 그의 찬송 설교임이 드러났다. 이 찬송이 거룩한 공교회의 공동체적인 신앙을 고백하며 복음을 선포하는, 즉 그리스도의 공동체인 ‘우리’, 즉 로고스 교회가 부르는 로고스 찬양으로 올바르게 불리어지기를 소망한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The Ein feste burg ist unser Gott is the most well-known hymn by Martin Luther (1483-1546), who founded a church based on reformed theology, crying out for a ‘church worthy of a church.’ Even though the hymn had been a cornerstone for congregational hymn singing since the Reformation, it has historically been misused and abused as a kind of battle song.
This study first traces several issues regarding the production of this hymn and then provides a hermeneutic examination of biblical, theological, and literary aspects of the text to find out Luther’s original intention in this hymn, especially the message for the church. As a result, it might provide the current Christians, facing spiritual crisis, some lessons and wisdom to rediscover the essence of the church as a community of Christ as well as to restore the joy of worship in our day.
Originally written in four-stanza hymn inspired by Psalm 46, Luther conveys the confidence and comfort contemplated by the psalmist to the New Testament saints and today’s Christians in it. With Christ-centered view the author guides God’s people to live with a vision of victory and an eternal hope of the kingdom of God, emphasizing Jesus Christ, the Word, and the divine work of the Trinity. Through the repeated use of the first-person plural pronoun—we—in particular, it calls for the mission of the church as a life messenger who lives a life of sanctification with perseverance and proclaims the word of God as one unified community of Christ. In addition, the strong power and firm tone that radiates from this hymn doubled through Luther’s unique writing style and logical deliverance.
Through a detailed analysis of the text, the song seems a hymn sermon by Luther synthesizing Christology, his view of the church, and the doctrine of God. It, therefore, should be properly sung as a Logos hymn sung by ‘we’, the Logos Church, confessing the communal faith of the one holy unified Church and proclaiming the Gospel.

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