KCI등재
儒家 生命哲學의 淵源에 대한 고찰 = A Study on the Origin of the Life Philosophy in Confucianism
저자
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2019
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
발행기관 URL
수록면
253-300(48쪽)
KCI 피인용횟수
0
DOI식별코드
제공처
본고는 유가생명철학의 연원을 고찰한 것이다. 이를 위해 중국 선진시대의 사람들의 우환의식(憂患意識)에서 발로한 경천사상(敬天思想)과 천도(天道)ㆍ천명(天命)사상 그리고 천도와 천명이 아래로 관통하여 성(性)이 된다(天道天命下貫而爲性)는 중국인들의 오랜 전통의 근원이 되는 전적들을 살펴 이러한 오랜 전통이 유가 생명철학의 연원(淵源)이 되고 있음을 구명하였다.
천도가 아래로 관통하여 사람의 몸속에 살아 흐르면 이는 곧 그 개체의 주체성이라는 도덕성(道德性)이 되는데 이를 경(敬)으로 잘 보존하면 문왕(文王)과 같은 성인(聖人)이 된다는 것이다. 따라서 성인(聖人)이라 하면 천명(天命)을 잘 보존하고 이를 바탕으로 남(人), 일(事), 천(天)에 조화롭게 임하는 사람을 의미한다. 이러한 천명은 춘추시기 말 공자(孔子)가 말한 ‘인(仁)’과 이후 전국시기 맹자(孟子)가 말한 ‘성선(性善)’이 모두 이에 연원하기 때문에 유가사상을 대표하는 ‘인(仁)’은 곧 ‘성명(性命:生命)’이라고 할 수 있다.
이러한 유가 생명철학사상은 후대의 신유학에 이르러 더욱 체계화 되고 발전되었다. 신유학을 대표하는 장재의 기학(氣學), 주희의 리학(理學), 왕수인의 심학(心學)은 모두 천도(天道)와 인도(人道)에 대한 객관적인 이해와 인간 및 우주의 본질에 대한 인식을 중시하는 공통점이 있지만, 또한 각 학파에서 생명본질 구현을 위해 제시하고 있는 방법 즉, 장재는 천지지성(天地之性), 주희는 천지생물지심(天地生物之心) 발현을 주장하고 왕수인은 천지만물일체의 인심(仁心)의 구현을 주장하는 독특성을 보이고 있다. 그러나 이들 모두의 목적은 천인합일(天人合一)이라는 사실에서 신유학의 중심 구조는 생명본질 구현을 통한 천인합일에 있고 또한 생명 본질 구현을 위한 인간의 활동 자체는 곧 유학 생명철학의 생명작용이라고 할 수 있다. 따라서 유가 생명철학은 선진시대의 우환의식에서 발로한 경천사상(敬天思想) 그리고 천도(天道)ㆍ천명(天命)이 아래로 관통하여 성(性)이 된다(天道天命下貫而爲性)는 천도 천명사상에 연원(淵源)하고 있음을 알 수 있다.
This writing is to study on the origin of the life philosophy in Confucianism. For this, I brought light on the fact that the thoughts of Jingtian(敬天), Tiandao(天道) and Tianming(天命) manifested by and the consciousness of suffering(憂患意識) of the people of Pre-Qin, and the long tradition of Chinese people that Tiandao and Tianming transpierced down and became Xing(性) came to be the basis of Confucian philosophy got to be the origin of the life philosophy in Confucianism.
If Tiandao transpierces down and flows alive in a person’s body, this becomes the morality of subjectivity of the individual. If he keeps this with Self Discipline(敬, jing), he will become a saint like King Wen(文王). Accordingly, a saint stands for the person who keeps Tianming and copes with people, works, and heavens harmoniously. Because Confucius’s Ren(仁) in the late Spring and Autumn Period and Mencius’s Natural Goodness(性善) originated from this Tianming, the Ren(仁) representing Confucian thought can be said to be Xingming(性命: 生命). Such life philosophy in Confucianism became systemized and developed in the later Neo-Confucianism. Zhangzai’s Qi studies, Zhuxi’s Li studies, and Wang Shouren’s Xin studies representing Neo-Confucianism have the common feature that puts emphasis on the objective understanding of the heavenly way and the human way, and the awareness of the essence of human beings and the universe, but each of the schools differs in the way they represent to realize the essence of life. Zhangzai argued the Nature of Heaven and Earth(天地之性), Zhuxi argued the Mind of Living Beings of Heaven and Earth(天地生物之心), and Wang Shouren argued the realization of Renxin(仁心) of the Unity of All Things of Heaven and Earth(天地萬物一體). However, it is verified that their ultimate aim is the Unity of Heaven and Man(天人合一). Accordingly, it is known that the central structure of Neo-Confucianism is in the Unity of Heaven and Man through the embodiment of life essence. And it is verified that human activities themselves for the embodiment of life essence are the life nature that Neo-Confucianism aims for. Thus it is known that the life philosophy in Confucianism has the origin in the thoughts of Jingtian manifested by and the consciousness of suffering of the people of Pre-Qin, and the thoughts of Tiandao and Tianming that transpierced down and became Xing.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2006-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2005-05-30 | 학술지명변경 | 한글명 : 陽明學 -> 양명학 | KCI후보 |
2005-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 () | KCI후보 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.63 | 0.63 | 0.46 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.42 | 0.39 | 1.123 | 0.06 |
서지정보 내보내기(Export)
닫기소장기관 정보
닫기권호소장정보
닫기오류접수
닫기오류 접수 확인
닫기음성서비스 신청
닫기음성서비스 신청 확인
닫기이용약관
닫기학술연구정보서비스 이용약관 (2017년 1월 1일 ~ 현재 적용)
학술연구정보서비스(이하 RISS)는 정보주체의 자유와 권리 보호를 위해 「개인정보 보호법」 및 관계 법령이 정한 바를 준수하여, 적법하게 개인정보를 처리하고 안전하게 관리하고 있습니다. 이에 「개인정보 보호법」 제30조에 따라 정보주체에게 개인정보 처리에 관한 절차 및 기준을 안내하고, 이와 관련한 고충을 신속하고 원활하게 처리할 수 있도록 하기 위하여 다음과 같이 개인정보 처리방침을 수립·공개합니다.
주요 개인정보 처리 표시(라벨링)
목 차
3년
또는 회원탈퇴시까지5년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한3년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한2년
이상(개인정보보호위원회 : 개인정보의 안전성 확보조치 기준)개인정보파일의 명칭 | 운영근거 / 처리목적 | 개인정보파일에 기록되는 개인정보의 항목 | 보유기간 | |
---|---|---|---|---|
학술연구정보서비스 이용자 가입정보 파일 | 한국교육학술정보원법 | 필수 | ID, 비밀번호, 성명, 생년월일, 신분(직업구분), 이메일, 소속분야, 웹진메일 수신동의 여부 | 3년 또는 탈퇴시 |
선택 | 소속기관명, 소속도서관명, 학과/부서명, 학번/직원번호, 휴대전화, 주소 |
구분 | 담당자 | 연락처 |
---|---|---|
KERIS 개인정보 보호책임자 | 정보보호본부 김태우 | - 이메일 : lsy@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0439 - 팩스번호 : 053-714-0195 |
KERIS 개인정보 보호담당자 | 개인정보보호부 이상엽 | |
RISS 개인정보 보호책임자 | 대학학술본부 장금연 | - 이메일 : giltizen@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0149 - 팩스번호 : 053-714-0194 |
RISS 개인정보 보호담당자 | 학술진흥부 길원진 |
자동로그아웃 안내
닫기인증오류 안내
닫기귀하께서는 휴면계정 전환 후 1년동안 회원정보 수집 및 이용에 대한
재동의를 하지 않으신 관계로 개인정보가 삭제되었습니다.
(참조 : RISS 이용약관 및 개인정보처리방침)
신규회원으로 가입하여 이용 부탁 드리며, 추가 문의는 고객센터로 연락 바랍니다.
- 기존 아이디 재사용 불가
휴면계정 안내
RISS는 [표준개인정보 보호지침]에 따라 2년을 주기로 개인정보 수집·이용에 관하여 (재)동의를 받고 있으며, (재)동의를 하지 않을 경우, 휴면계정으로 전환됩니다.
(※ 휴면계정은 원문이용 및 복사/대출 서비스를 이용할 수 없습니다.)
휴면계정으로 전환된 후 1년간 회원정보 수집·이용에 대한 재동의를 하지 않을 경우, RISS에서 자동탈퇴 및 개인정보가 삭제처리 됩니다.
고객센터 1599-3122
ARS번호+1번(회원가입 및 정보수정)