힌두 종교문헌의 역사적 전개와 그 종교사적 의의 = The Historical Development of Hindu Religious Scriptures and Their Meanings in the Hindu Religious History

국문 초록 (Abstract)

이 논문의 목적은 힌두교의 전개과정에서 중요한 역할을 해온 문헌들을 중심으로 힌두교의 시대별 종교형태와 사상 그리고 의례의 특성을 파악하고 힌두 문헌의 종교사적 의의를 분석하는 것이다. 이를 위해 힌두교사를 전기와 후기로 나누고 전기 힌두교의 문헌으로 힌두 종교문헌의 근원 텍스트라 할 수 있는 『베다』 (구체적으로는 『리그베다』의 상히따와 『브라흐마나』 그리고 『우빠니샤드』를, 후기 힌두교의 주요 문헌으로는, 새로운 형태의 유신론이 등장하기 시작하는 『마하바라따』 (『바가바드기따』 포함)와 『리마야나』, 현 힌두교 이해에 핵심적이며 종파적 성격을 띠는 『뿌라나』 그리고 여신신앙과 관련되는 『딴뜨라』 문헌을 다루고 있다. 이 문헌들을 중심으로 힌두교의 전개과정을 고찰하면서 종교형태, 사상 그리고 의례체계의 변화, 특히 사제 및 상층 카스트 중심의 종교에서 대중종교로 변모하는 측면과 두 종교적 흐름의 융합 측면에 초점을 맞춰 논의를 전개시키고 있다. 그리고 연구결과를 다음과 같이 제시한다. 첫째, 힌두교는 인도 외부에서 유입된 아리야인들의 종교와 토착 부족민들의 다양한 신앙들이 서서히 융합되면서 형성 및 전개되었고 신앙형태의 변화와 함께 새로운 종교문헌들이 지속적으로 만들어졌다. 둘째, 이러한 융합과정은 상충되는 요소들이 극한 대립이나 분리가 아니라 상호 공존하는 방향으로 전개되었다. 셋째, 힌두교와 그 종교문헌의 역사적 전개가 극단적 세속화나 탈속화 경향, 극단적 의례주의와 관념론 등 양극단을 피하고 양자를 균형 있게 종합할 수 있는 중도의 방향으로 전개되었다. 넷째, 사제와 상층 카스트 중심의 엘리트 종교에서 탈피하여 전체 대중을 끌어안는 대중화, 개방화의 방향으로 전개되었다. 끝으로 힌두 종교문헌 가운데 상대적으로 덜 관심을 받고 연구가 덜 된 『뿌라나』와 『딴뜨라』 두 문헌에 대한 보다 진전된 연구의 필요성을 제기한다. 『뿌라나』는 힌두 종교시의 전개에서 중요한 종교적 변화와 융합을 보여주고 『딴뜨라』 는 정통과는 다르나 힌두 종교사를 통해 면면히 이어져온 종교적 흐름을 보여주기 때문이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This article aims to understand the characteristics of religious systems, thoughts and rituals of Hinduism according to it’s historical development through the analyzing of it’s scriptures’ historical development and analyzes the meaning of them in the history of Hinduism. For this, The author divides the history of Hinduism into former and latter terms and analyzes main scriptures in each term. The Veda (Rigveda, Brahmana, Upanishad), which we can say the basic text of Hinduism, is analyzed as the text of former term, Mahabharata, Ramayana, Bhagavadgita, Puisne, Tantra are analyzed as the main texts of latter term. Focussing on these texts, the author presents her views on the changes and developments of Hindu religious systems, thoughts and rituals according to historical process. Especially, the author concerns to the process of transformation of Hinduism from the elite religion for priests and higher castes to the popular religion for the mass and the synthesis of these two religious forms.
The results of this article are like below. The first, Hinduism had been formed and developed with the synthesizing of Aryan religion which came from outside of India and various native religions. And with the changes of religious forms in this process, new religious scriptures were composed continuously. The second, the process of this syncretism had been developed to the direction of not conflicts and splits but coexistence and harmony. The third. the historical development of Hinduism and Hindu scriptures went into middle way which could unite the two extremes, like ritualism and idealism and this worldly and other worldly attitudes. The fourth, Hinduism and Hindu scriptures went through the transforming process from the religion of priests and high casts into the popular and open religion for all casts and mass. The last, the author proposes the necessity of more advanced study on Purana and Tantra because these two texts are very important for understanding of present Hinduism, especially Hinduism for mass but until now they have not been studied properly. Purana shows important religious changes and syncretism in the history of Hinduism and Tantra shows another important religious stream in Hinduism which are different from the orthodox Hinduism.

목차 (Table of Contents)

• 〈국문요약〉
• Ⅰ. 머리말
• Ⅱ. 힌두 종교문헌의 역사적 전개와 그 종교사적 의의
• Ⅲ. 맺는말
• 참고문헌
• 〈Abstract〉

참고문헌 (Reference)

• 1 류경희, "힌두교의 고전적 인간관의 형성에 관한 연구" 서울대학교 1995
• 2 류경희, "힌두 의례의 성격과 의미" 한국종교학회 17 : 1999
• 3 류경희, "인도 종교문화와 성" 서울대학교 종교문제연구소. (3) : 1997
• 4 류경희, "신화와 상징연구에 있어서 의미의 외면적 차원과 내재적 차원의 문제" 서울대학교 1985
• 5 Woodroffe, J., "Śakti and Śakta" Ganesh & Company 1987
• 6 Debroy, D, "The Shiva Purana, Great Epics of India: Purana 4" Books for All 1991
• 7 Basham, A. L, "The Origin and Development of Classical Hinduism" Oxford Univ. Press 1990
• 8 Chatterji, S. A, "The Goddess Kali of Kolkata" UBSPD 2006
• 9 Lysebeth, A. V., "Tantra: The Cult of the Feminine" Motilal Banarsidass 2001
• 10 Saran, P, "Tantra, Hedonism in Indian Culture" D. K. 1994
• 11 Santiago, J. R, "Sacred Symbols of Hinduism" Book Faith India 1999
• 12 Kapoor, S, "Sacred Sanskrit Literature, 3 Vols" Cosmo Publications 2003
• 13 Nath, Vijay, "Purana and Acculturation" Munshiram Manohar 2001
• 14 Dange, S. A., "Myths from the Mahabharata, Vol. 1-3" Aryan Books International 1997
• 15 Mookerjee, A., "Kali, The Feminine Force" Destiny Books 1988
• 16 Purthi, R. K, "Introduction to Purana" UBSPD 2005
• 17 Shastri G., "Introductiom to Tantra, 2 Vols" Cosmo Publication 2001
• 18 Dandekar, R. N, "Insights into Hinduism" Ajanta Publication 1979
• 19 Upadhyay, R. N, "Husband-Wife Relationship in Valmiki’s Ramayana. in Critical Perspectives on the Ramayana" Sarup & Sons 2001
• 20 Devaraja, N. K, "Humanism in Indian Thought" Indus Publishing Company 1988
• 21 Bhattacharya, N. N, "History of the Tantric Religion" Manohar 1992
• 22 Dasgupta, S., "History of Indian Philosophy" Cambridge Univ. Press 1969
• 23 Wilkins, W. J., "Hindu Mythology" Rupa 1975
• 24 Pande, G. C, "Foundations of Indian Culture, Vol. 1" Motilal Banarsidass 1984
• 25 Desai, D, "Erotic Sculpture of India" Munshiram Manohharlal 1985
• 26 Santideva, S, "Encyclopedia of Tantra, 5 Vols" Cosmo Publication 2000
• 27 Joshi, T. L., "Development of Indian Culture" Lok Vangmaya Griha 2001
• 28 Winternitz, "A History of Indian Literature: A New Authoritative English Tanslation, Vol. 1" Motilal Banarsidass 2003
• 29 Winternitz, M., "A History of Indian Literature" University of Calcutta 1962