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당대(唐代) 애도시(哀悼詩)에 나타난 공간 연구 = A Study on Space Displayed in Tang’s Monodies
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2021
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27-61(35쪽)
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이 논문은 당대의 애도시에서 구현한 공간을 집중적으로 분석하여 작가가 자신의 사상과 감정을 효과적, 그리고 문학적으로 표현하는 방법을 고찰하였다. 공간에 대한 심층적 분석을 위해 이 연구는 당대 생사관이 기반하고 있는 ‘이승과 저승의 격리 및 융합’, ‘사자에 대한 망각 및 기억’ 등 핵심개념을 도입하였다. 두 공간의 융합은 작가의 감정으로 인해 이승에 위치한 애도의 공간이 잠정적으로 저승처럼 변모하는 것과 꿈속에서 유체이탈 하여 사자와 만남으로써 저승과 이승이 결합되는 두 가지 방식이 있는데, 시인이 애도 대상이 죽었다는 현실을 인지함으로써 두 세계는 다시 격리된다. 망각의 경우는 살아있는 사람들이 거주지나 무덤 같은 사자와 관련 있는 장소를 잊는 것과 사자가 내세로 떠남으로써 속세와 그 안의 사물을 망각하는 것에 해당한다. 하지만 산 자들은 사자의 업적이나 명성, 그리고 그들이 남긴 문장을 기억하고, 속세를 잊은 사자와 다르게 여전히 사자를 추모하며 애도한다. 이러한 인식을 기반으로 이 논문은 시 속에서 묘사한 이미지와 작가가 사용한 수사법에 대한 구체적 분석을 통하여 독자들이 애도시를 미적으로 받아들일 수 있도록 만드는 장치를 탐구했다. 또한, 저승이란 공간에 대해서 부정적인 묘사가 일반적인 이유와, 애도시 창작에 정형화된 스키마가 중요한 이유, 그리고 이들이 애도시를 사자가 아닌 산 자를 위한 글로 기능하게 하는 원리도 살펴보았다.
더보기This paper analyzes the space embodied in the Tang’s Monodies to examine how poets effectively express their thoughts and feelings in a literary manner. In order to conduct in-depth research on the subject, this paper introduces key concepts such as ‘separation and fusion’, and also ‘forgetting and remembering’, which are based on Tang people’s view of life and death. There are two patterns for the fusion of two spaces that take place in the monodies, First, the space for mourning located in this world is temporarily transformed into the state resembling the otherworld due to authors’ emotions. Second, this world and the underworld are combined as the author meets the dead by experiencing astral projection while dreaming. By recognizing reality, the two spaces are again isolated. As for oblivion, it refers to living people’s forgetting the former residence or the tomb belonging to the dead. It also refers to the dead’s forgetting this life after departing for their afterlife. In comparison, the living people still remember the dead’ achievement, reputation and their writings, and they still miss and mourn for the dead. Based on this perception, this paper explores the device that allows readers to aesthetically accept monodies through a detailed analysis of the images depicted in those poems. On top of this, the answers to the following questions, why underworld are often negatively described in monodies, why the standardized schema is strictly observed by poets when composing monodies, and how monodies function as writings for the living instead of the dead, are also concluded.
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