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幢과 幢竿의 의미 재고찰 = The Reconsideration about the Meaning of Dang and Danggan
저자
양경인 (대한불교조계종 교육원 불학연구소)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2009
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재후보
자료형태
학술저널
수록면
209-242(34쪽)
KCI 피인용횟수
1
제공처
불교, 힌두교를 막론하고 인도의 사원건축을 살펴보면 사원의 입구에 기둥(stambha)을 건립하는 경우가 많다. 불교의 발생 이전부터 혹은 고대 베다와 그
이전부터 이어온 고대 우주수(skambha)인 아슈밧타(aśavattha)신앙으로 건립되기 시작한 기둥은 깃발을 의미하는 dhvaja와 결합하여 사원건축의 일부가 되었다.
깃발을 달기위한 조형물을 건물 외부나 건물의 일부에 조성하여 장엄하던 것이
점차 상징화 되어 건축물의 구성요소로 전환되었다.
한국에서는 통일신라에서 고려 시대에 지어진 한국의 사찰들은 대부분 사역
(寺域)의 표시로 입구에 당간을 세웠다. 이들은 대체로 2개의 석주형의 당간지주
에 원형 철통을 이어붙인 철 당간과 돌을 블록처럼 쌓아 올린 석당간, 그리고 석당
간과 철당간을 쌓아 올린 형태를 하고 있다.
한국 독자적인 형태로 조성된 당간 지주와 당간의 건립은 언제 어떻게 이루어
졌는지는 알 수 없지만 신라시대부터 고려시대 말까지 성행했다. 그러나 지면에
서 수직으로 건립하는 장대와 같은 당간의 형식은 불교가 전래되기 이전에 이미
소도 신앙에서 솟대의 형태로 신라에 존재했기 때문에 여기서 유래했을 것이라는
설이 통용되고 있다.
당간과 당간지주는 불교의 유입과 함께 불교문화의 영향을 받은 만큼 그 시원
에 있어 고대 인도의 영향을 간과할 수 없다. 당간과 당간지주는 Dhvaja-stambha
와 같은 성역(聖域)과 번영, 항마(降魔)의 상징적 조형물로서 당간 지주와 당간이
라는 한국에서 독자적인 형태인 발달한 것이다.
When examining temple construction of Indo without setting out Buddhism and
Hinduism, there are many cases that established Stambha at the entrance of the temple.
The Stambha became the part of the temple construction combining with dhvaja that means a flag; This stambha was established as skambha, aśavattha religion before Buddhism. The sculpture for suspending the flag was diverted to the constituent of construction gradually. It was put out of the building or part of the building for Anyone doesn't know when and how the establishment of Danggan-jiju and Danggan has developed as Korea unique shape, but this is prevalent from unified Silla to Goryeoa age. The style of Danggan is like a pole established as perpendicularity from the ground. This already exist in Shilla as the shape of SotDae in Sodo religion.
The theory derived here is in common.
Danggan and Danggan-jiju come under the Buddhism Culture with the inflow of Buddhism, so we cannot overlook the influence of India at this origin. They have developed as the unique style in Korea as the symbolic sculpture of sanctuary, prosperity and surrender of the devil like dhvaja-stambha.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2028 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2022-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2012-05-14 | 학회명변경 | 한글명 : 재단법인 선학원 부설 한국불교선리연구원 -> 한국불교선리연구원 | KCI등재 |
2012-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2009-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.56 | 0.56 | 0.5 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.43 | 0.41 | 1.365 | 0 |
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