교도소 수용 경험이 출소자의 사회적응 인식 및 정서적·심리적 상태에 미치는 영향: 정체성 변화의 매개효과를 중심으로 = The Effects of Prison Experience on Perceived Social Adaptation and Emotional– Psychological Well-Being among Former Inmates:The Mediating Role of Identity Transformation

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 기독교 기반 민영교도소인 소망교도소 출소자를 대상으로, 교도소 수용 경험이 자아정체성 변화에 미치는 영향과 이러한 정체성 변화가 출소 이후 사회적응 인식 및 정서적·심리적 상태에 어떠한 영향을 미치는지 실증적으로 분석하고자 하였다. 특히 기독교 신앙 수용, 기독교 신념·태도, 교도관과의 관계를 독립변수로 설정하고, 정체성 변화의 매개효과를 검증함으로써 교정환경에서의 심리사회적 변화 메커니즘을 규명하였다.
분석 결과, 자아정체성은 형사사법체계 유입 이전에 비해 국영교도소 수용 시기에 저하되었다가, 소망교도소 수용 시기에 뚜렷하게 향상되었으며, 출소 이후에도 그 수준이 안정적으로 유지되는 것으로 나타났다. 또한 기독교 신념·태도와 교도관과의 관계는 사회적응 인식에 유의한 정적 영향을 미쳤으며, 정체성 변화를 매개로 한 간접효과 역시 통계적으로 유의하게 확인되었다. 반면, 기독교 신앙 수용 여부 자체는 직접효과와 간접효과 모두에서 유의한 영향을 보이지 않았다. 한편, 정서적·심리적 상태에 대한 분석에서도 기독교 신념·태도와 교도관과의 관계는 정체성 변화를 매개로 부정적 정서를 완화하는 간접적 경로를 통해 작용하는 것으로 나타났다. 이러한 결과는 종교의 단순한 수용 여부보다는 신념과 태도의 내면화, 그리고 교정환경 내에서 형성되는 관계적 경험이 정체성 변화를 촉진하는 요인으로 작용함을 시사한다. 나아가 정체성 변화는 출소 이후 사회적응과 정서적 안정으로 이어지는 매개기제로 기능하며, 교도소 수용 경험이 개인의 내면적 변화와 사회재통합 과정에 구조적으로 연결되어 있음을 보여준다. 이에 본 연구는 교정시설을 통제와 처벌의 공간이 아닌, 정체성 전환과 내적 회복을 촉진하는 변화의 장으로 재구성할 필요성을 제기하며, 향후 교정 프로그램이 정체성 변화 중심의 개입, 종교적 신념의 내면화 과정 강화, 관계 기반 교정환경 조성을 고려하여 설계될 필요가 있음을 제언한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The current study examines the effects of prison experiences on identity transformation and explores how such transformation influences post-release social adaptation and emotional–psychological well-being among former inmates of Somang Correctional Institution, a Christian-based private prison. Christian faith acceptance, Christian beliefs and attitudes, and relationships with correctional officers were included as independent variables, and the mediating role of identity transformation was tested to identify underlying psychosocial mechanisms.
The results show that self-identity declined during incarceration in national prisons compared to the pre-criminal justice stage, but significantly improved during incarceration in Somang Correctional Institution and remained stable after release. Christian beliefs and attitudes and relationships with correctional officers had significant positive effects on perceived social adaptation, with indirect effects through identity transformation also confirmed. In contrast, mere acceptance of Christian faith showed no significant effects. Similarly, these factors contributed to improvements in emotional and psychological well-being indirectly through identity transformation.
These findings suggest that the internalization of religious beliefs and relational experiences, rather than formal religious acceptance, play a crucial role in promoting identity transformation. Identity transformation, in turn, serves as a key mediating mechanism linking prison experiences to post-release adaptation and emotional stability. This study highlights the need to reconceptualize correctional institutions as environments that facilitate identity transformation and internal recovery, and suggests that future correctional programs should incorporate identity-focused interventions, strengthen the internalization of religious beliefs, and promote relationship- based correctional practices.