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흘레브니코프의 유라시아주의 = Khlebnikov and Eurasianism
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2015
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Korean
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KCI등재후보
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학술저널
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11-40(30쪽)
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1
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러시아와 동양의 관계, 즉 러시아와 아시아의 관계에 대한 문제는 러시아 사상사를 관통하는 근본적인 핵심 문제이다. 시대에 따라 다른 모습을 띄는 이 문제는 러시아의 사상가뿐 아니라 많은 작가들의 관심을 끌었다. 그 중 은세기 시인 흘레브니코프만큼이나 이 문제에 천착한 시인도 드물다. 그의 창작에 있어 동양은 매우 독특한 현상이었으며, 러시아 미래주의 미학적 프로그램의 본질적인 부분이었다.
흘레브니코프의 초기 서사시 ≪하지 타르한≫에는 동양의 개념과 유라시아주의적 특징이 잘 나타나고 있다. 시에서 흘레브니코프의 개념의 본질과 연관되는 것은 아스트라한의 이미지인 “도시-창”이다. 이 도시는 “러시아 민족을 관통하여 인도를 향해 난 창”이며, 러시아와 동양의 교차점이었다. 이 이미지는 민족들 사이의 관계에 대한 푸쉬킨의 ‘창’ 메타포를 재현한다. 이 시에서 루시와 다른 민족들 사이의 이익의 대립에도 불구하고 ‘러시아-동서양’의 기본적 갈등이 없다. 대신 러시아 역사의 두 이데올로기적 극인 ‘북’과 ‘남’으로 제시된다. 전자 속에는 국가성의 공식적인 냉담함이, 후자 속에는 유목민들의 자유애호와 수많은 민중 반란의 자유민이 존재한다.
≪하지-타르한≫에서 “러시아적인 것”과 “동양적인 것”은 서로 가깝고 멀어지면서 시간의 흐름 속에서 다민족국가 러시아의 생생한 역사와 일치하며 통일과 대립으로서 공존하면서 끊임없이 뒤얽혀진다. 이때 인류를 통일시키고자 하는 루시의 사회적 역할의 이해가 필수적이다. 흘레브니코프의 러시아적인 것과 동양적인 것의 종합이라는 사상 그 자체는 러시아 발전 방향 - 유럽과 아시아의 만남의 장소뿐 아니라 향후 세계인류의 통일의 결과인 유라시아적인 종합적 의식의 본질-으로 지각된다.
As is well known, the relationship between Russia and the East, that is, the problems of relationship between the two have been the center penetrating throughout the history of Russian thought. The issue has been drawing attention from Russian philosophers and writers, varying diverse periods, particular from the poet of the early 20-century, Vladimir Khlebnikov. For the poet, the East is a unique phenomenon and essential feature composing aesthetic principles of Russian Futurism.
Under this consideration, in the poet’s early poem “Khadzhi Tarkhan” there is concept of the East, including some interesting elements of Eurasianism. Our focal point in this poem is the image of Astrakhan as “the city-window,” which is closely intertwined with the concept by the poet. In other words, here the city is the window toward India through Russian people, and the image is reminiscent of the Pushkinian metaphor for window in his poem, “The Bronze Horseman.” In Khlebnikov’s poem, we find no obvious conflict between Russia and the East; rather, the conflict is represented as ‘the north’ and ‘the south’ which is nothing but two ideological cleavages. To put it differently, official coldness is in the former, while nomadic love of freedom and people’s revolts are found in the latter. Taken together, Khlebnikovian symbiosis-thought of Russianness and the East as an amalgamation is the very way of Russian development, and more importantly, the poet’s concept itself is considered as the most synthetic construct of the so called Eurasianism, the result of whose thought includes converge as a meeting place between Europe and Asia.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | KCI등재 |
2015-10-22 | 학회명변경 | 한글명 : 스토리 앤 이미지텔링 연구소 -> 스토리앤이미지텔링연구소영문명 : story & image telling of research center -> Story & Image Telling Research Institute | KCI후보 |
2015-10-21 | 학술지명변경 | 한글명 : 스토리&이미지텔링연구 -> 스토리앤이미지텔링외국어명 : Story and Imagetelling -> Story & Image Telling | KCI후보 |
2015-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0 | 0 | 0 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
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