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1900~1945년 중국 동북지역 조선인 여성들의 항일운동 = Anticolonial Movement of Migrant Korean Women in Northeast China from 1900 to 1945
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2018
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Korean
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421-460(40쪽)
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본 논문에서는 조선인의 중국 동북지역 이주와 조선인사회의 형성된 후 1900~1945년 활동한 조선인 여성들의 항일운동을 조명하려 한다. 조선인은 17세기 초인 명말 청초부터 인삼 채집과 수렵을 목적으로 하는 월경과 이주를 이어오다가 19세기 중반부터 본격적으로 이주·정착했다. 1952년 9월 중국 조선족이란 이름으로 거듭나게 되었다. 중국 동북지역에 이주한 조선인여성들은 남성들과 함께 연변을 개척하였다. 연변조선인여성들은 20세기 초 연변지구에서 사립학교를 중심으로 전개된 신문화계몽운동에 자극을 받아 다양한 여성운동에 나섰다. 계몽운동에서 빈번하게 제기된 문제는 여성해방, 남녀평등, 남녀공학을 제창함으로써 봉건적인 윤리와 족권(族权), 신권(神权), 부권(父权), 부권(夫权)의 속박에서 여성들을 해방시켜 항일운동으로 이끄는 원동력이었다.
1910년대와 20년대에 진행된 학교교육운동을 중심으로 한 신문화계몽운동에는 신학이 구학을 대체하고 교육과 반일운동이 결합되고 사회교육이 발흥하고 학교를 중심으로 점차 대중 속에 전파되었다. 여성들에 대한 계몽운동은 근대문명을 제창하여 봉건적인 윤리도덕을 반대하고 자유와 평등을 바탕으로 남녀공학, 남녀평등, 여성해방을 쟁취하였다. 이를 통하여 심화된 현실인식은 연변조선인여성들의 사회로 진출을 적극 추동시켜 정치적 두각을 나타내기 시작하였다. 항일여성독립운동은 1905년 이래 다양하게 추진되었다. 1920년대 항일여성 무장투쟁은 주로 민족주의 운동계의 소수 여성에 의하여 의열투쟁적으로 감행되었다. 반면 1930년대는 중국 동북지역 조선인여성들이 비교적 다수가 중국공산당에 가입하여 중공당 조직을 통하여 치열하게 전개되었다. 조선인여성들은 농업생산 활동에 적극적으로 참가했을 뿐만 아니라 생계를 유지하는데 필요한 부업에도 종사했다. 절대화된 봉건적 윤리도덕의 속박을 받았던 조선인여성들은 한줄기 역량으로 동북지역 역사무대에 등장하여 여성들의 역할과 사명에 충실하였다.
This article focuses on Korean women living in Northeast China from 1900 to 1945, reviewing the history of Korean immigration to Northeast China and the subsequent formation of Korean society. This article also expounds Korean women's living conditions in Northeast China in terms of their religion, education, anticolonial campaign against Japan, and agricultural production. In the late Ming and early Qing Dynasties, Korean immigrants crossed the border between China and Korea for the purposes of collecting ginseng and hunting. After a wave of Korean immigration in the mid-19th century, the term ‘Choseonjok’ (ethnic Korean) emerged in China in September 1952 to build the Yanbian area. In the early 20th century, during the New Cultural Enlightenment Movement centered on private schools in Yanbian, Korean women gradually awakened and organized a variety of women's movements. The most prominent issues were women's liberation, equality between men and women, equal education between men and women, etc. They wanted to liberate women from the fetters of feudalism and clan rights, patriarchy and husband's rights, leading them to the anti-Japanese struggle. The New Cultural Enlightenment Movement centered on school education in the 1910-20s, combining new learning instead of theology, education and anti-Japanese struggle. Extracurricular education increased through the schools, deeply taking root among the people and playing a similar role in women's enlightenment.
Through the New Cultural Enlightenment Movement, Korean women in Yanbian further enhanced their ideological awareness, overthrowing the feudal patriarchal clan system and beginning to form political consciousness. The anti-Japanese women's independence movement began by 1905, and by the 1920s, the anti-Japanese women's armed struggle was dominated by a minority of women from the nationalist camp. But in the 1930s, Korean women in northeastern China began to join the Communist Party of China to fight fiercely against Japan through the unified organization of the Party. In order to maintain their livelihoods, Korean women also actively participated in agricultural production and other related work. After thousands of years on the lowest rung of society under the yoke of feudalism, Korean women appeared on the historical stage of Northeast China as a new group, leaving their mark as important actors in history.
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