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『망고 거리의 집』에 형상화 된 도시 거리와 보도의 장소 경험 = Place Experience on the Street and the Sidewalks in The House on Mango Street
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2019
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Korean
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KCI등재
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학술저널
수록면
45-80(36쪽)
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이 논문은 산드라 시스네로스의 『망고 거리의 집』의 주요 배경인 대도시 거리의 장소 경험을 다루고 있다. 좀 더 구체적으로 이 연구는 대도시의 가로와 보도가 인간에게 특별하고 의미있는 장소 경험을 제공할 수 있다는 점을 전제로 주인공 에스페란자의 망고 거리에서의 다양한 장소 경험의 양상을 분석한다. 첫째, 이 소설의 거리와 보도는 ‘아이들의 놀이 공간’이었다. 에스페란자는 동네 친구들과 망고 거리 구석구석을 누비며 근린의 물리적 지형에 점차 익숙해지고, 이런 놀이 과정에서 쌓인 수많은 기억들을 통해 낯설고 추상적인 공간이었던 망고 거리는 에스페란자에 점차 구체적이고 현실적인 장소로 변모한다. 둘째, 망고거리와 보도는 ‘동네 주민들의 일상적 삶이 공유되는 교류의 공간’이었다. 에스페란자는 바로 이 거리와 보도에서 미국 주류 사회에서 소외되고 가부장적 남미 문화에 고통당하는 동네 여인들의 비참한 생활을 면밀하게 관찰하며 치카나 여성으로서의 삶의 실상을 깨우칠 수 있었다. 이처럼 놀이와 교류로 쌓여간 수많은 기억과 경험들 속에서 에스페란자는 자신이 몸담고 살아가는 망고 거리라는 장소와 그곳에서 함께 살아가는 사람들에 대해 정서적, 심리적으로 깊은 유대를 느끼게 되며, 이는 망고 거리에 대한 에스페란자의 소속감과 공적인 책임 의식으로 이어진 주요한 동기로 작용했다고 하겠다.
더보기This paper deals with place experience on streets and sidewalks in a big city. More specifically, it analyzes the aspects of Esperanza’s place experiences on The House on Mango Street , on the premise that streets and sidewalks have critical functions in the city life. First, the street and the sidewalks on The House on Mango Street functions as ‘Place for Children to Play.’ Esperanza went around every corners of Mango Street with her friends and got used to the physical characteristics of the neighborhood. Those memories change Mango Street from an obscure, strange place into a realistic, intimate community. Second, the street and the sidewalks functions as ‘Place for Casual Public Interactions.’ It was on the sidewalks where Esperanza was keeping a close eye on the miserable lives of the Latino immigrants. With casual contacts with her neighbors, she became aware of the violence of the patriarchism as well as the reality of being marginalized from the mainstream in American society. That is, she learned about life on the street. Consequently, Esperanza’s experience on her neighborhood, sometimes pleasant, but mostly painful, explains her ‘Sense of Place’ on Mango street; compassion, a sense of belonging, and responsibility to Chicana women who are oppressed, impoverished, and excluded as social minority, which finally leads her to promise to return to better her community.
더보기이 논문은 산드라 시스네로스의 『망고 거리의 집』의 주요 배경인 대도시 거리의 장소 경험을 다루고 있다. 좀 더 구체적으로 이 연구는 대도시의 가로와 보도가 인간에게 특별하고 의미있는 장소 경험을 제공할 수 있다는 점을 전제로 주인공 에스페란자의 망고 거리에서의 다양한 장소 경험의 양상을 분석한다. 첫째, 이 소설의 거리와 보도는 ‘아이들의 놀이 공간’이었다. 에스페란자는 동네 친구들과 망고 거리 구석구석을 누비며 근린의 물리적 지형에 점차 익숙해지고, 이런 놀이 과정에서 쌓인 수많은 기억들을 통해 낯설고 추상적인 공간이었던 망고 거리는 에스페란자에 점차 구체적이고 현실적인 장소로 변모한다. 둘째, 망고거리와 보도는 ‘동네 주민들의 일상적 삶이 공유되는 교류의 공간’이었다. 에스페란자는 바로 이 거리와 보도에서 미국 주류 사회에서 소외되고 가부장적 남미 문화에 고통당하는 동네 여인들의 비참한 생활을 면밀하게 관찰하며 치카나 여성으로서의 삶의 실상을 깨우칠 수 있었다. 이처럼 놀이와 교류로 쌓여간 수많은 기억과 경험들 속에서 에스페란자는 자신이 몸담고 살아가는 망고 거리라는 장소와 그곳에서 함께 살아가는 사람들에 대해 정서적, 심리적으로 깊은 유대를 느끼게 되며, 이는 망고 거리에 대한 에스페란자의 소속감과 공적인 책임 의식으로 이어진 주요한 동기로 작용했다고 하겠다.
더보기This paper deals with place experience on streets and sidewalks in a big city. More specifically, it analyzes the aspects of Esperanza’s place experiences on The House on Mango Street , on the premise that streets and sidewalks have critical functions in the city life. First, the street and the sidewalks on The House on Mango Street functions as ‘Place for Children to Play.’ Esperanza went around every corners of Mango Street with her friends and got used to the physical characteristics of the neighborhood. Those memories change Mango Street from an obscure, strange place into a realistic, intimate community. Second, the street and the sidewalks functions as ‘Place for Casual Public Interactions.’ It was on the sidewalks where Esperanza was keeping a close eye on the miserable lives of the Latino immigrants. With casual contacts with her neighbors, she became aware of the violence of the patriarchism as well as the reality of being marginalized from the mainstream in American society. That is, she learned about life on the street. Consequently, Esperanza’s experience on her neighborhood, sometimes pleasant, but mostly painful, explains her ‘Sense of Place’ on Mango street; compassion, a sense of belonging, and responsibility to Chicana women who are oppressed, impoverished, and excluded as social minority, which finally leads her to promise to return to better her community.
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