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乾隆帝와 郭葆昌 그리고 Percival David ―汝窯瓷器의 실체에 대한 인식의 궤적과 이른바 傳世汝窯瓷器 = Emperor Qianlong(乾隆帝), Guobaochang(郭葆昌) and Percival David ― The Trace of Recognition of Ru Ware(汝窯瓷器) and so-called Surviving Ru Wares(傳世汝窯瓷器)
저자
이희관 (서강대학교)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2015
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
155-185(31쪽)
KCI 피인용횟수
1
제공처
It is known that about 70 pieces of Ru wares have been passed down today. They are so-called surviving Ru wares. How did they become recognized as Ru wares? Furthermore, are they true Ru wares? In the early 20thcentury when the researches on Ru ware began to be systemically carried out, Qingbai (or Yingqing) ware was recognized as Ru type ware or so-called Northen Celadon known was recognized as Ru ware. Such a misunderstanding was a byproduct of the period when researchers were almost blocked from practical resources of Ru ware, in other words, the dark ages of the research on Ru ware.
It is thought to be Guobaochang who built the foundation to recognize the known Tianqing ware as Ru ware today. He discovered what kind of potteries were identified as Ru ware by Emperor Qianlong after finding and comparing the poems written on the specific pottery in The Collection of Emperor Qianlong’s Poems(御製詩集). Based on the ground, he recognized the type of potteries known as surviving Ru ware as Ru ware. Such recognition was organized by Percival David.
Most researchers believe that it is an indisputable truth that the materials known as surviving Ru ware refer to Ru ware after the Qingliangsi Ru kiln
오늘날 70여 점의 여요자기가 전해오는 것으로 알려져 있다. 이른바 전세여요자기가 그것이다. 이들은 어떻게 여요자기로 인식되게 된 것일까? 더 나아가 이들은 진정 여요자기인 것일까? 여요자기에 대한 연구가 체계적으로 이루어지기 시작한 20세기 초에는 청백자(影靑瓷)가 汝窯系라거나, 오늘날 耀州窯産으로 알려진 이른바 북방청자로 여요자기로 인식하였다. 이러한 착오는 연구자들이 여요자기의 실물자료로부터 거의 차단되어 있던 시기, 즉 여요연구의 암흑기의 산물이었다.
오늘날 우리가 알고 있는 천청유자기를 여요자기로 인식하는 토대를 구축한 사람은 郭葆昌이라고 생각한다. 그는 건륭제가 특정 자기에 남긴 詠瓷詩를 『御製詩集』에서 찾아 대조하여 건륭제가 어떠한 부류의 자기를 여요자기로 감식하였는지를 확인하였다. 이러한 바탕 위에서 그는 오늘날 전세여요자기로 알려져 있는 부류의 자기를 여요자기로 파악하였다. 이와 같은 인식은 Percival David에 의해 체계적으로 정리되었다.
대다수의 연구자들은 전세여요자기로 알려져 온 실물자료들이 여요자기라는 점은 청량사여요지의 발굴로 이제 의심할 바 없는 사실이 되었다고 믿는다. 하지만 이러한 사실이 이제까지 전세여요자기로 알려진 실물자료들이 모두 진정 여요자기라는 점까지 보증하는 것은 아니다. 건륭제의 詠瓷詩와 그 밖의 문헌들에 대한 분석을 통하여 볼 때, 거기에는 여요자기뿐만 아니라 북송관요자기와 후대의 방여요자기까지 포함되어 있다고 생각한다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2007-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2002-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) | KCI후보 |
2000-07-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.45 | 0.45 | 0.58 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.55 | 0.5 | 0.831 | 0.15 |
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