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브레히트 희곡에 나타난 이분법적 인물설정 : 계급적 당파성을 중심으로 in bezug auf Brechts Klassen-Parteilichkeit = Die dualistische Figurenzeichnung in Brechts Dramen
저자
송재홍 (중앙대)
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학술지명
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1997
작성언어
Korean
KDC
800
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학술저널
수록면
149-172(24쪽)
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Brecht folgt der Tradition der marxistischen Aufklarung, indem er das Theater (und auch die gesamte Kunst) als Mittel der Klassenbefreiung ansieht und einsetzt. So mißt er der didaktischen Funktion des Theaters großes Gewicht bei. Freilich verzichtet er dennoch nicht auf die Unterhaltungsfunktion des Theaters. "Episches Theater" und "dialektisches Theater" sind die Beseichnungen fur die Dramentheorie, mit der Brecht die Aufklarung des Publikums anstrebt, wobei auf die Unterhaltungsfunktion nicht verzichtet wird. Mit seinen Dramen wunscht Brecht, die Revolution oder minestens die Veranderung der von ihm fur ungerecht befundenen sozialen Verhaltnisse zu bewirken. Er nimmt so eindeutig Partei in der Konfrontation der Klassen.
Seine Parteilichkeit zeigt sich auch in seiner dualistischen Figurenzeichnung. Die figuren sind in den meistne Dramen Brechts nach Klassenzugehorigkeit zu polarisieren: die Oberen und die Unteren. Es ist das Ziel dieser Arbeit, erstens die klassenspezifischen Merkmale und Charaktere der Figuren in Brechts Dramen aufzuweisen, so daß die Polarisierung der Figuren, d.h. die dualistische Figurenzeichnung ins Licht tritt. Und dann soll gefragt werden, zu welchem Zweck Brecht seine Figuren so polarisiert hat.
Die zwei gegensatzlichen Figurengruppen in Brtechts Dramen unterscheiden sich deutlich in den meisten Merkmalen wie z.B. Wertvorstellungen, Lebensweise, Kleidung, korperliche Attribute usw. Die zu den Oberen gehorenden Figuren vermogen die Natur oder andere außeralltagliche Gegenstande zu genießen, wahrend die zu den Unteren gehorenden Figuren dazu außerstande sind. Grundlage dieser Fahigkeit ist die Freiheit von existneziellen Sorgen: "Erst kommt das Fressen, dann kommt die Moral." Auch finanziell sind beide Klassen ungleich gestellt. Die Oberen, wie z.B. der großfurst im Kreidekreis, sind gerne bereit 100,000 Piaster fur eine einmalige Ubernachtung zu bezahlen. Aber Grusche kann nicht einmal 3 Piaster bezahlen, denn sie braucht das Geld fur die Ernahrung des armen Kindes. Wie unterschiedlich die Lebensweise der beiden Klassen ist, zeigt sich in einer Szene aus Herr Puntila und sein Knecht Matti, in der Matti testet, ob Eva die Lebensweise seiner Klasse ubernehmen kann. Das Ergebnis dieses Testes zeigt, daß dies nicht moglich ist. Auch korperliche Merkmale verweisen direkt auf die Klassenzugehorigkeit (s. die Beschreibung der Hande Grusches bzw. des Großfursten).
Die charakterlichen Merkmale entsprechen den veschiedenen Klassenzugehorigkeiten. Dabei zeichnen sich die Oberen meistnes negativ durch Macht- und Geldgier aus, und sie sehen den Menschen als ein bloßes Mittel fur ihre Profite. Auch von den zu den Unteren gehorenden Figuren sind einige als gierig und listig dargestellt. Aber diese negativ zu bewertenden Merkmale der Unteren sind nicht so ausgepragt wie die der Oberen. Zumal haben die Unteren ein verstandliches Motiv: es bleiben fur sie nicht viele Moglichkeiten, in einer ungerechten Gesellschaft zu uberleben. Die als positiv zu bewertenden Merkmale hingegen werden nur den zu den Unteren gehorenden Figuren, und v. a. den Frauenfiguren, wie z.B. Shen Te, Kattrin, Grusche zugestanden. Die Polarisierung der Charakere nach der Klassenzugehorigkeit ist so deutlich, daß man hier die eindeutige Parteilichkeit des Autors finden kann. Brecht zielt mit der polarisierten Figurenzeichnung darauf ab, daß das Publikum die negativen Charaktere der Oberen kritisch wahrnehmen kann, um anschließend auf die Veranderung der ungerechten sozialen Verhaltnisse hinwirken zu konnen.
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