志士와 文人, 정치와 문학 ―일본에서의 漢詩의 근대와 지식인 = Patriots and Writers, Politics and Literature : Modern Japanese Intelligentsia and Chinese Poetry

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study is an analysis of the developmental phases and views of Chinese poetry, which was composed vigorously during the Meiji period. It sheds light on the significance of Meiji Chinese poetry in the history of Chinese-style poetry in Japan and seeks to reformulate the true nature of the intelligentsia of the time.
The basic structure of modern Japan as a nation-state was completed during the Meiji period. In this time, there was an attempt to get rid of the Chinese universal order based on Chinese characters and literary Chinese by de-centering China(Jpn. Shina支那) as a foreign "other". In fact, however, there was a veritable deluge of Chinese-style poetry written during the Meiji period that penetrated into every nook and cranny of society. The formation of translation equivalents for the language of western civilization(words from western languages), kanbun kundokutai 漢文訓讀體, the official writing style of the Meiji period that was derived from the vocalization of literary Chinese, and the popularity of Chinese poetry are all examples of this. However, different than kanbun kundokutai and the reconstruction of translation language as symbols of cultural development based on function of Chinese characters, the popularity of Chinese poetry, accompanied by its adherence to authentic precedents and inordinate conventional limitations, brought the curtain down ending the Meiji period. Chinese poetry of the Meiji period, however, is not just an inheritance of the symbols of pre-modern mentality it is a function emerging from within the project of modernity at the very core of the Meiji Restoration.
We can see that Chinese poetry, which had provided purely literary influences up until the end of the Edo period, was now strictly affiliated with politics and the relationship between Chinese poetry and government was newly reorganized. In other words, Meiji-period Chinese poetry, as a representative media, functioned as a mode of political criticism inside the space of official discourse. Politicians and people of the wealthy class consumed the power and authority of this high class genre through developed media. The appetite for modernization, however, was come to the creativity of the people through the homogenization of information by national power and Chinese poetry lost its function rapidly.

국문 초록 (Abstract)

본고는 明治시대에 활발히 창작된 漢詩의 전개양상과 漢詩觀을 분석하여 일본 漢詩史에서의 明治 漢詩의 의의를 밝히고 나아가 당시 지식인들의 정체성을 재구성하고자 한 것이다.
근대국가 일본의 기본적인 구조가 완성된 明治시대에는 漢字․漢文을 기반으로 하는 중화적인 보편질서를 支那의 것으로 타자화함으로써 그로부터의 탈각이 기도되었다. 하지만 실은 明治시대야말로 漢字가 범람하여 사회의 구석구석에까지 침투한 시대이기도 했다. 서양의 문명어를 漢字語로 치환한 번역어의 확립, 漢文의 素讀에서 파생된 明治의 공용문인 漢文訓讀體, 漢詩의 유행 등을 그 예로 들 수 있다. 그런데 漢字의 기능성을 바탕으로 문명개화의 상징으로 재구축된 번역어나 漢文訓讀體와는 달리, 典故의 답습과 과도한 형식적인 제약을 동반한 漢詩의 유행은 明治시대를 끝으로 막을 내린다. 하지만 明治의 漢詩는 전근대의 정신성의 상징으로서만 계승되었던 것이 아니라 明治維新의 주체들의 근대기획 속에서 기능했다.
그것은 江戸시대 후기까지 순수하게 문예화하는 경향을 띠었던 漢詩가 明治시대에 급격히 정치로 접근하여 漢詩와 정치의 관계가 새로이 재설정되었던 것에서 알 수 있다. 즉 明治 漢詩는 미디어로 대표되는 공적인 담론공간에서 정치비평의 양식으로 기능했으며, 정치가나 부유층 시민들은 발달된 미디어를 통해서 고위 장르로서의 권위를 소비했다. 하지만, 일본의 근대에의 욕망이 국권의 강화와 정보의 균질화를 통한 국민의 창출로 귀결되면서, 漢詩는 그 기능을 급격히 상실해 갔다.

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