맹자 심성수양론에 대한 진화윤리학적 연구 = A Study of Mencius' Theory of Cultivating the Mind and Nature from the Perspective of Evolutionary Ethics

국문 초록 (Abstract)

맹자 심성수양론에 대한 진화윤리학적 연구

본 연구는 맹자의 심성수양론을 진화윤리학적 관점에서 새로운 이해 지평을 제시하고, 이를 바탕으로 인간의 생물학적인 특징에 기반한 도덕교육의 방법을 모색하는 것을 목표로 한다. 맹자는 인간 본성에 주목함으로써 타고난 인간 본성을 선하다고 보고 적절한 수양과 교육을 통해 도덕적인 행동이 가능하다고 주장한다. 맹자가 강조한 도덕적 가치와 행동은 현대 사회에서 인간이 도덕 주체로서 기능하기 위해 중요하게 생각되는 공감과 배려, 공동체 윤리와 같은 가치가 확립되는 데 중요한 역할을 한다. 이러한 맹자의 담론이 현대 사회에서 설득력을 얻기 위해서는 맹자의 사상을 시대적 맥락에 맞는 새로운 해석을 제시해야 한다. 따라서 본 연구는 맹자의 심성수양론의 핵심이라고 할 수 있는 친친(親親), 인민(仁民), 애물(愛物) 사상을 도덕성의 기원과 그 확장 가능성에 관한 진화윤리학적 관점으로 살펴본다. 맹자 심성수양론을 진화윤리학적 관점으로 해석하고자 하는 시도는 도덕교육에도 긍정적인 영향을 줄 것으로 기대된다. 맹자의 사상에서 효(孝)는 가족 관계의 기초이자 사회 조화의 근간이 되는 중요한 덕목이다. 진화윤리학에 따르면 인간은 사회적 유대와 협력을 통해 생존과 번영을 이루어왔으며, 가족 내에서의 윤리는 이러한 협력과 유대의 가장 기초적인 형태이다. 따라서 도덕교육에서 인간의 생물학적 경향에 기반을 둔 가족 윤리를 강조하는 것은 사회 전체의 안정과 화합에 기여한다는 점에서 의미가 있다. 맹자의 수양론에서 교육의 측면은 매우 중요하다. 맹자는 인간이 도덕적 모델을 모방함으로써 자신의 선천적 도덕성을 구체화하고 증진할 수 있다는 점에서 모방 학습을 강조한다. 뇌 신경과학에 의하면 인간이 모방 학습을 할 수 있는 이유는 거울 뉴런(Mirror neuron)이 있기 때문이다. 이러한 거울 뉴런의 기능은 모방 학습에 중요한 역할을 한다. 이를 바탕으로 도덕적 귀감을 통한 도덕교육 방법을 제시함으로써 학생들이 도덕적인 가치 및 행동을 형성하고 강화하는 데 도움을 줄 수 있다. 본 연구는 맹자의 사상을 과학적인 관점에서 해석하고, 인간 행동과 도덕에 대한 새로운 시각을 제공할 수 있다는 점에서 도덕교육에 시사하 는 바가 크다. 뿐만 아니라 도덕교육에 있어서 인간의 생물학적인 이해에 기반한 교육을 개발할 수 있다는 점에서 긍정적이다. 즉, 이러한 시도는 맹자의 사상을 현대 사회와 과학의 맥락에서 더 깊이 이해함으로써 도덕교육에 도덕성의 생물학적 기반과 사회적 상호작용의 중요성, 인간 본성에 근거한 도덕교육과 이론에 대한 관점, 도덕성과 과학의 융합이라는 시각을 제공한다는 점에서 의의가 있다.

주요어 : 맹자, 심성론, 수양론, 친친(親親), 도덕성, 진화윤리학, 도덕교육
학 번 : 2022-23171

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aims to present a new understanding horizon from an evolutionary ethical perspective of Mencius' theory of spiritual cultivation, and to find a method of moral education based on human biological characteristics based on this. By paying attention to human nature, Mencius sees natural human nature as good and argues that moral behavior is possible through appropriate training and education. The moral values and actions emphasized by Mencius play an important role in establishing values such as empathy, consideration, and community ethics, which are considered important for humans to function as moral actors in modern society. In order for Mencius' discourse to gain persuasion in modern society, it is necessary to present a new interpretation of Mencius' ideas according to the context of the times. Therefore, this study examines the parents (parent), people (inmin), and love ideas, which are the core of Mencius' theory of spiritual cultivation, from an evolutionary ethical perspective on the origin of morality and its extensibility. Mencius' attempt to interpret Mencius' theory of spiritual cultivation from an evolutionary ethic perspective is expected to have a positive impact on moral education. In Mencius's philosophy, filial piety is an important virtue that is the basis of family relations and the foundation of social harmony. According to evolutionary ethics, humans achieve survival and prosperity through social bonds and cooperation, and within the family ethics is the most basic form of such cooperation and bonds. Therefore, emphasizing family ethics based on human biological trends in moral education is meaningful in that it contributes to stability and harmony throughout society. The aspect of education is very important in Mencius' theory of self-discipline. Mencius emphasizes imitation learning in that humans can embody and enhance their innate morality by imitating moral models. According to neuroscience, the reason why humans can learn from imitation is because of the mirror neuron. The function of these mirror neurons plays an important role in imitation learning. Based on this, it can help students form and strengthen moral values and actions by presenting moral education methods through moral models. This study has much to suggest to moral education in that it can interpret Mencius' ideas from a scientific perspective and provide new views on human behavior and morality. In addition, it is positive in that moral education can develop education based on human biological understanding. In other words, such attempts are meaningful in that they provide moral education with the importance of moral biological basis and social interaction, human nature-based moral education and theory, and the view of moral and scientific fusion.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서 론 1
• 1. 연구 동기 및 연구 목적 1
• 2. 연구 범위 및 연구 방법 6
• Ⅱ. 맹자의 심성수양론 11
• 1. 맹자의 심성론 11
• 1.1 도덕적 본성과 마음 12
• 1.2 불선(不善)의 원인 22
• 2. 맹자의 수양론 29
• 2.1 도덕적 마음의 보존 : 구방심(求放心) 29
• 2.2 도덕적 마음의 확충 : 부동심(不動心) 34
• Ⅲ. 맹자 심성수양론의 진화윤리학적 이해 42
• 1. 친친(親親) 윤리와 도덕성 43
• 1.1 인간의 기본 감정 : 친친(親親) 44
• 1.2 친친(親親)의 진화윤리학적 설명 52
• 2. 친친(親親) 윤리의 확장 가능성 62
• 2.1 친친의 확장 : 인민(仁民)과 애물(愛物) 62
• 2.2 친친의 확장에 대한 진화윤리학적 근거 74
• Ⅳ. 맹자 심성수양론의 도덕 교육적 함의 86
• 1. 진화윤리적 본성론에 기반한 도덕교육 87
• 1.1 맹자의 효 사상과 진화윤리학 88
• 1.2 효 사상의 도덕교육 적용 방안 97
• 2. 모방 학습에 기반한 도덕교육 103
• 2.1 맹자의 교육론과 모방 학습 103
• 2.2 도덕적 귀감(Moral Exemplars)의 도덕교육 적용 방안 109
• Ⅴ. 결론 120
• 참고 문헌 123
• ABSTRACT 137
• <그림 차례>
• [그림 1-1] 76
• <표 목차>
• [표 4-1] 90
• [표 4-2] 101
• [표 4-3] 111
• [표 4-4] 112
• [표 4-5] 116