특집 : 동서(東西)의 만남과 실학: 동아시아 지식세계와 마테오리치 ; 조선 후기 우정론과 마테오 리치의 『교우논(交友論)』 = The Discourse of Friendship in the Late Joseon Dynasty and Matteo Ricci`s On Friendship

국문 초록 (Abstract)

본고는 조선 후기 지식인들이 마테오 리치의 『교우론』을 어떻게 수용했으며, 궁극적으로 어떤 영향을 받았는지를 구체적으로 천착하는 데 주된 목적을 두었다. 이를 위해 우선 『교우론』이 탄생하게 된 배경과 성격에 대해 먼저 살폈으며, 이후 『교우론』과 그 내용을 직접 인용한 인물들을 중심으로 수용 양상을 일괄하였다. 이수광, 유몽인, 이서, 이익, 안정복, 박지원, 이규경 등 『교우론』을 직접 거론한 인물을 중심으로 논의를 진행하였다. 그 결과, ``17세기 초·중반 『교우론』을 리치의 다른 저작과 함께 소개하는 수준에 머물렀던 경향이 18세기에 들어서면서 일변하여 『교우론』을 적극적으로 읽고 수용하기에 이르며, 19세기 초중반까지 이런 경향이 지속되었음``을 확인할 수 있었다. 특히 이서와 이익을 중심으로 한 남인 계열 문인들과 박지원을 중심으로 한 북학파 문인들이 보여준 우정의 편린들에서 리치의 우정론과 『교우론』의 영향을 분명히 인지할 수 있었다. 무엇보다도 특히 제이아(第二我)로 귀결되는 동심의 논리가 불실이처(不室而妻)·비기지제(匪氣之弟) 등으로 분화하여 동인적·동지적 결속을 강화하는 데 일조하며, 나아가 새로운 형태의 우정을 지향하고 창조적 문학과 예술 창작의 토대가 되고 있음도 확인할 수 있었다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study is aimed at specific inquiry on how intellectuals in the Late Joseon Dynasty had accepted the discourse of Matteo Ricci`s On Friendship and how they were ultimately affected by the book. Firstly, for a close survey, the historical background and the peculiarities of the book were examined, and then, the acceptance phase of the intellectuals who studied and quoted On Friendship is thoroughly viewed. The list of those intellectuals are including Lee Soo-kwang, Yoo Mong-in, Lee Seo, Lee Ik, Ahn Jung-bok, Park Ji-won, Lee Kyu-kyoung and more. Through the evolution of this discussion, the inclining tendency of influence of On Friendship and other books of Matteo Ricci on the Joseon intellectuals were sighted historically. If they had tended to give some brief introduction on Matteo Ricci`s achievements in the early and mid-17C, there were a complete change in the 18C dealing Matteo Ricci`s discourse actively and accepting it positively, and such trend went on until early mid-19C. Especially, the intimate friendly relations which were partially shown by scholars of Namin party(南人 系列) such as Lee Seo, Lee Ik and scholars of Bukhak school(北學派) such as Park Ji-won, could definitely be recognised as an evident influence from Ricci`s discourse in On Friendship. And most of all, this study also found out that the discourse of one mind that concludes with "the second self"(第二我), had differentiated into 不室而妻, 匪氣之弟 to strengthen the comradeship. And moreover, the research confirms that this discourse aims at the new formation of friendship to solidify the foundation of creative literature and art production.