특집 2 : 2009, 아시아 영화의 새로운 발견 ; 세계화 속의 아시아 영화: 지역성 안에서의 일상성의 발견 = The Asian Cinema in the Globalization: The Discovery of Banality in Locality

국문 초록 (Abstract)

이 연구의 목적은 세계화 속에서 아시아 영화가 재현하는 일상성을 탐구하고자 한다. 일상성이라는 미시적 생활세계를 탐구한 감독들이 어떻게 작품 속에서 일상성을 발견하고 드러내는지를 살피려는 것이다. 현상학적·해석학적 접근을 통해 해명해 보고자 하는 감독들은 구로자와 아키라, 오즈 야스지로, 허우 샤오시엔과 장초치, 그리고 차오밍량인데, 이들의 영화를 통해 세계화라는 맥락 속에서 아시아 영화가 재현하는 일상성의 특징들이 일상성과 본래성과의 대립, 안온한 일상성에 대한 수용, 역사성과 교차하는 일상성, 세계화와 지역화 사이에서의 후기 근대적 공간성으로서의 일상성과 일상성에 대한 저항으로 해명됨을 살펴보았다. 특별히 오즈 야스지로 이후에 아시아의 지역성에 기반한 일상성 해명이 본격적으로 이루어지되, 오리엔탈리즘을 넘어 아시아적 맥락 속에서 각자 특이한 방식으로 생활 세계의 일상성을 드러냄을 제시하였다. 다시 말해서 탈역사적인 일상성과 역사성과 겹치는 일상성, 저항적인 일상성 해명 등 각각의 특징은 다르지만 나름대로 일상성을 해명하면서 아시아의 다층적인 생활세계를 드러냄을 제시하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study is to study banality in the asian cinema among the globalerization. And this study take the viewpoint of banality by Husserl, Heidegger and Gadamer`s theories. Based on these discussions, this study considered aisan cinemas, which have reflected banality in the locality. And this paper is to examine Kurosawa Akira, Ozu Yasujiro, Hou Hsiao-Hsien, Chang Tso-chi and Tsai Ming-Liang`s films. By analyzing that films, I aim to show that banality is concerned with various kinds of characteristic. The results of this study is are as follows. First, Kurosawa Akira`s banality is contrast with authenticity and the choose of the mode of existence. Second, Ozu Yasujiro showed these acceptance of everyday life and the ordinary people in their films. Ozu Yasujiro`s characters show themselves as the cycle of the seasons and still lives. Ozu Yasujiro`s visual object is everydat venality and taken as family life in the Japaness house. Third, Hou Hsiao-Hsien and Chang Tso-chi`s banality is related with history. For example, Hou Hsiao-Hsien`s A City of Sadness portrays historicity and babality in the local Taiwanese and history of the past century. Historicity is the biggest concern both for the pre-New Cinema films and Chang Tso-chi`s films. Forth, Tsai Ming-liang`s banality is quite different from that historicity of Hou Hsiao-Hsien. Banality of spatiality has replaced the old obsession with historicity. Tsai Ming-liang`s Vive L`Amour portrays banality in the Taipei. He tried to take a glance of urban alienation and the difficulty of connection through ``Vive L`amour``. And he succeeded to describe resistance about banality.