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낭만적 주체성의 형성과 전개 : 나도향의 경우 = The Formation and Development of Romantic Subjectivity-In case of La Do-hyang
저자
오양진 (고려대)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2002
작성언어
Korean
주제어
KDC
800.000
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
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수록면
113-135(23쪽)
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This paper intends to examine an appearance of Korean modern literature in the early 1920's through the concept of 'Romantic subjectivity' in La Do-hyang's novels, rather than to understand La Do-hyang's novels. The romantic subjectivity in La Do-hyang's novels is most of all one of modern literary forms of 'divided individual' raised around the group of 『Beakjo』 in Korean literature in early 1920's. The romantic subjectivity in La Do-hyang's novels is, however, a test case which tell us both the limitation and significance of Korean modern literature by showing the historical situation that the general form of 'divided individual' has hidden.
First of all, La Do-hyang's novels haven't approached to discover the deep inside factor of reality in spite of the ideal of romantic love of the mental origin of an artistic life. This is because of the abstract understanding of the ideal of romantic love. The emotional modernity advocated by romantic subjectivity made him, on the one hand, expose the violent rational modernity of fetishistic modern times. On the other hand, the emotional modernity failed to understand the deep meaning of romantic individualism that it can actually enrich rational modernity to form social relationship. That is to say, La Do-hyang couldn't achieve to the point to understand the fact that the emotional modernity could be an formative principle related to public order and discipline, if not a rationality in a strict meaning. Then, La Do-hyang knew that the emotional modernity was inconsestent with the rational modernity, but he didn't know that could be conformable each other, while Lee Gwang-su knew they could be conformable each other, but he didn't know they were contradictory. La Do-hyang was actually indifferent to the realization of romantic subjects' fervent freedom in the reality of social relationship, while focused on dealing with real imperfectness and insufficiency that the artistic ideal could not but be baffled by romantic subjects' conflict and trouble.
Nevertheless, La Do-hyang's romantic inclination is desperately different with the impulsive solipsism of a reckless youth image. This is because his conscious, unconscious understanding and sense on romantic subjectivity makes us review narcissism imagination of the object of an absolute indulgence and enjoyment, at the least has us to be excited with the question on the reality. Anyway, La Do-hyang has a meaning of entering into research the inconsistency of emotion and ration in his own way through romantic subjectivity differently with Lee Gwang-su's subjectivity of enlightenment, while Lee Gwang-su firstly intended to awaken the meaning of romantic thought like 'Jeong-yuk-lon', then make it an object of enlightenment, but finally failed to catch the contradiction between the emotional modernity and the rational modernity.
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