북한의 신재효 연구 현황 = The present conditions of North Korean researches about Shin, Jae-Hyo

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 북한의 학계에서 진행된 신재효 연구 현황을 파악하는 데 목적이 있다. 북한의 신재효 연구는 당시 북한 창극이 당면하고 있던 어려운 문제를 판소리의 계승적 관점에서 해결하고자 한 적극적인 의지에서 비롯되었다. 이러한 연구는 분단 이전 남한의 연극계를 주도적으로 이끌었던 이론가, 배우, 연출가 등의 월북을 통해 토대가 형성되었으며, 실질적인 창극 창작의 원동력으로 작용하였다. 특히, ‘판소리와 창극의 장르 논쟁’은 신재효를 창극 연구의 본격적인 담론의 장으로 끌어오는 데 역할을 하였다. 당시 ‘판소리와 창극의 장르 논쟁’은 소모적인 경계 짓기로 진행된 것이 아니라 창극의 예술적 성격을 규명하는 작업의 일환으로 이루어졌다. 창극의 예술적 성격을 규명하기 위해 당시의 북한 예술인들은 신재효를 중심으로 판소리의 역사, 창자, 이론 등을 재검토 하였고, 서양의 가극이나 오페라, 근대극의 이론까지 더함으로써 논의를 풍성하게 하였다. 또한, 창극 발전을 전통예술의 계승이라는 측면에서 그 현재적 의미를 부여하고, 창극 예술의 창작 원리를 구축하려 하였다. 한편 이러한 논쟁은 창극의 예술적 특성을 실천할 수 있는 공연 현장에서 이루어져 당시 논쟁을 더욱 현실적인 문제로 논의하게끔 하였다.
현시점에서 북한에서의 신재효 작품의 전승 현황을 분명하게 파악할 수는 없다. 하지만, 북한에도〈토별가〉,〈광대가〉,〈도리화가〉등 신재효의 다양한 작품들이 존재함을 확인할 수 있었다.
북한에서는 신재효가 판소리의 서사성을 극복하고 공연으로서의 희곡적 성격을 강화하였다고 주장한다. 특히 그의 ‘3창〈춘향가〉’는 배우 수업을 위한 교재적 성격을 지니는데,〈춘향가〉남창, 여창, 동창으로 구분하여 결과적으로 창극에서와 같은 연령별 배역의 분화를 가능하게 하는 기반을 닦았다는 것이다.
북한에서는 신재효의 업적 중에서도 배우들의 연기 방법론을 담고 있는 〈광대가〉가 매우 높이 평가되고 있다.〈광대가〉를 우리나라 최초의 배우 수업을 위한 교과서로 파악하였으며, 막연하고 추상적인 이론이 아니라 항상 구체적이며 행동적인 지침을 통한 신재효의 교육 방식에서 사실주의적 연출가로서의 면모를 발견하였다. 이와 같은 신재효의 이론화 작업은 추상적 이론이 아니라 소리판에서 구체적이 행동적인 지침으로서 창자들에게 직접적인 영향을 끼쳤다. 또한,〈도리화가〉의 평가를 통해서 신재효가 남성의 그늘에서 소외받고 있던 여성 창자를 새롭게 발굴한 것에 의미를 부여하고 있으며, 이를 통해 궁극적으로는 판의 분화가 이루어질 수 있는 토대를 형성하였다고 평가하고 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study has been made in order to look thoroughly upon the present conditions of North Korean researches made upon the works & influences of Shin, Jae-Hyo. The North Korean studies upon Shin, Jae-Hyo begun by scholars who were eager to solve the problems that north korean Changgeuk(Korean traditional Pansori opera)was facing. Their studies were made with the view that their Changgeuk succeeds the Pansori tradition. The substantial theatre scholars, actors, and directors who originally came from South Korea have provided the basis for such studies, and its' result became a dynamic motor for an actual playwriting of Changgeuk. Especially 'A dispute upon the genre difference between Pansori and Changgeuk' played an essential role in bringing up Shin, Jae-Hyo in the center of their discussion. At that time such disputes weren't made to draw the borderline between these two preforming arts but as to examine the artistic characteristics that Changgeuk beholds. In its' process, North Korean artists, focusing on Shin, Jae-Hyo, have re-examined the history, Changja(The Actor-Singer) and theory of Pansori. More so, they have furthered their researches by studying upon theories from Western opera, lyrical drama and Modern Drama: putting their theme of dispute in multi-spectrum. Also regarding the development of Changgeuk as the succession of the traditional arts, by endowing contemporary depth and meaning to their dispute, they have tried to build up the principle of Changgeuk art creation. Meanwhile such disputes have extended and been practiced in the actual performing art field; putting the status of dispute not mearly in the theoretical realm but in that of an actual and practical.
In current time, it is quite difficult to clarify how Shin, Jae-Hyo's works have been transmitted up til now. But by such of his works as <Tobyulga(Rabbit and turtle epic song)>, <Gwangdaega(Clown epic song)>, <Dorihwaga>, one can confirm the his strong presence in North Korea.
In North Korea, many scholars have insisted that Shin, Jae-Hyo has extended the boundary limit of Pansori which was strongly characterized by its' epic style. And they gave credit to Shin, Jae-Hyo for enriching Pansori by endowing dramatic style in its' original form. Especially, his 3chang<Chunhyangga> is known for its' teaching tool quality for actors. Because the songs have been is divided into 3 parts as Namchang(Male's song), Yeochang(Female's song) and Dongchang(Child's song), it is known for solidifying the basis for role divisions as one can see in present Changgeuk. In North Korea, <Gwangdaega> is highly acclaimed for beholding acting approaches for actors. It has been perceived as first actor's training book ever written in Korea. Rather than relying upon vague and abrupt theory, it suggests many specific and practical guides that actors can use. Through such contents, one can discover Shin, Ja-Hyo's aspect as a realistic director. Theorizing such an works of Shin, Jae-Hyo has made direct influence upon Changjas themselves as it provided them with specific and practical guide tools. Also by the evaluation of <Dorihwaga>, scholars point out that Shin, Jae-Hyo has newly discovered the roles for female Chanjas who have been neglected for long time under the shadow of male Changjas; enabling the role division of Pan.

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