KCI등재
Conscience As a Second Self in Mark Twain's Novels = Mark Twain 소설에 있어서 다른 자아로서의 양심
저자
Sung, Jong-Tae (Gyeongsang National University)
발행기관
학술지명
현대영미어문학(The Journal of modern British & American language & literature)
권호사항
발행연도
1985
작성언어
English
KDC
740.5
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
발행기관 URL
수록면
61-79(19쪽)
제공처
본 연구에서 분석의 대상이 된 Mark Twain의 소설은, "The Facts Concerning the Recent Carnival of Crime in Connecticut" (1876), The Adventures of Huckleberry Finn (1884), 그리고 Mark Twain 생 전에 출판하지 못했던 미완성 소설 The Mysterious Stranger의 첫번째 manuscript인 "The Chronicle of Young Satan" (1969)이다.
"Carnival or Crime"에서는 서술자의 "양심"이 신장이 두 자 밖에 되지 않는 난장이의 모습으로 등장하여 서술자의 옳고 옳지 않은 행동에 관계없이 그를 괴롭힌다. Huckleberry Finn에서는 Huck의 "양심"은 미시시피강 연안에 사는 사람들의 가치관이며 문명이다 "Young Satan"에서 "the Moral Sense"는 인간이 공통으로 지니고 있는 선악관으로서, 그것때문에 인간이 다른 동물들이나 천사보다 도덕적으로 타락하게 된다.
여기서 양심은 인간의 객관적 세계 (objective world)를 나타내는 것으로서, 인간의 다른 자아(second self)이다. Mark Twain은 그의 「자서전」, 「노우트-북」, 그리고 후기의 다른 소설인 "My Platonic Sweet-heart"(1898)에서도, 그의 양심을 그의 다른 자아로 생각하였음을 밝힌바 있다.
이러한 양심이 인간의 정신세계를 지배하고 있는 동안에는, 인간은 그 자신의 진정한 자아를 발견할 수 없고, 또한 자유도 누릴 수 없다고, Mark Twain은 믿었던 것 같다. "Carmival of crime"에서는 서술자가 그의 야심을 살해함으로써, Huckleberry Finn에서는 Huck이 그의 양심을 거부함으로써, "Young Satan"에서는 Theodar가 양심을 갖지 않는 인물을 창조함으로써, 각 서술자는 자신의 진정한 정체 (identity)를 찾게 되고, 아울러 인간 본연의 자유를 얻고 또 누릴 수 있게 된다.
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