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쌍매당 안경직의 「종사일기」 연구
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2017
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Korean
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학술저널
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31-69(39쪽)
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1
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종사강학이란 스승과 제자가 처음으로 면대면으로 진행하는 강학이며, 학습자가 새로운 사제관계에 입문하게 되는 과정이다. 쌍매당 안경직의 「종사일기」는 1739년 1월 15일부터 2월 24일까지 진행한 제산 김성탁과의 종사강학의 기록이다.
안경직은 「종사일기」에서 그날의 학습 중 인상적인 부분을 대화체로 서술하였다. 일기의 내용은 주제에 따라 교재인 대학과 중용의 학습에 관한 문답, 예법에 관한 문답, 학습에 관한 조언으로 분류할 수 있다. 경서에 대한 이론적인 탐구보다는 예법에 대한 문답, 학습조언 등을 기록하는 것에 더 치중했다.
안경직은 김성탁과의 종사강학을 통해서 이론적인 의문을 해결하기보다는 학습 전반에 걸쳐 주체적이고 적극적인 학습태도와 목표를 확립하는 것에 목표를 두었다. 예법에 대한 문답에서는 지식과 실천의 조화와 상황에 따른 판단을 중요하게 다루며, 삶과 배움이 동떨어진 것이 아님을 배웠다. 독서법, 독서순서와 같은 기초적인 학습과정에 대한 안내와 학습전반에 대한 조언이 있었다. 이를 통해 학습자가 초학자의 자세로 목표를 세우고 그 뜻을 유지해야 함을 강조했다. 안경직과 김성탁의 종사강학은 둘 사이의 종사관계와 학습의 시작을 알리는 것으로, 학습자의 목표와 태도를 확인하고 재정비하는 것에 중점을 두었다. 입문 과정으로서의 종사강학은 일정한 의례를 거쳐 시작되었다. 스승의 문하에 입문한다는 것은 스승의 학문과 학맥에 참여하게 되는 것으로, 안경직의 학문적 성장과 사회적 성장을 의미한다.
본 연구는 종사강학의 사례로서 「종사일기」의 내용과 특징을 드러내는 것에 주력했다. 그러나 「종사일기」라는 하나의 사례만으로는 종사강학의 형식과 내용의 일반적 특성, 학습경험으로서의 보편성에 대한 점은 의문으로 남아있다. 다른 강학사례에 대한 후속 연구를 통해 종사강학의 형태와 형식, 의의를 보다 명확히 할 수 있기를 기대한다.
The isagoge of learning to become a sage was the first face-to-face concentrated learning between teacher and student and was the process that the learner made entry into a new teacher and student relationship. Ssangmaedang Ahn Gyeong-jik’s 「Jongsa-ilgi」 is a diary about the isagoge of learning to become a sage with Kim Seong-tak, held from the middle of January to the end of February, in 1739.
Ahn Gyeong-jik described the impressive part of the day learning from 「Jongsa-ilgi」 as dialogue. The contents of 「Jongsa-ilgi」 can be classified into advice throughout learning, questions and answers on Confucian rituals, and learning with regards to 『Daehak』 and 『Jungyong』. He had written questions and answers on Confucian rituals, Advice on learning rather than Theoretical inquiry of the Confucian classics.
Ahn Gyeong-jik is directly aimed to establish the subjects and active learning attitude and learning goals across the broad, rather than solving theoretical questions through the isagoge of learning to become a sage engaged with Kim Seong-tak. The topic of Questions and answers on Confucian rituals put stress on Judgments of the situation in harmony with the knowledge and practice, and he learned this life and learning are not far from each other. And it has an introduction to the basic learning process, such as a method of reading, reading order and advice. Furthermore, it emphasized learners set a goal with the attitude of Learners and should keep its meaning. The isagoge of learning to become a sage between Kim Seong-tak and Ahn Gyeong-jik was that relationship of imitating the teacher and start of the learning and focused on the confirmation and the redevelopment of learner’s goals and attitudes. Also, The isagoge of learning to become a sage was an introductory course. that couse began after a regular ritual. He became one of the pupil was participate in the study of teachers and teacher"s community. This means his academic growth and social growth.
This study is focused to reveal content and features of a 「Jongsa-ilgi」 as the case study of the isagoge of learning to become a sage. But for that, it is doubtful that 「Jongsa-ilgi」 can explain the form of isagoge of learning to become a sage, the content of general characteristics and universality as a learning experience. Further studies expect to be able to clarify the form and the meaning of the isagoge of learning to become a sage.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2028 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2022-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2015-05-07 | 학회명변경 | 영문명 : 미등록 -> History of Education | KCI등재 |
2015-05-07 | 학술지명변경 | 외국어명 : History or Education -> History of Education | KCI등재 |
2012-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | KCI등재 |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2008-06-22 | 학술지명변경 | 한글명 : 교육사학회 -> 교육사학연구외국어명 : 미등록 -> History or Education | KCI후보 |
2008-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2006-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.68 | 0.68 | 0.66 |
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0.62 | 0.56 | 1.466 | 0.3 |
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