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김말봉의 별들의 고향에 나타난 공창폐지운동의 보수화와 그 내파 가능성 = The Conservatization of the Abolition Movement of Licensed Prostitution and the Possibility of its Implosion in Kim Mal-bong’s Stars’ Hometown
저자
변하연 (서울대학교)
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2025
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Korean
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학술저널
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171-203(33쪽)
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해방공간은 오랫동안 남성 정치 주체들의 경합을 중심으로 상상되어 왔다. 그 가운데 여성들의 자리는 없거나 극히 일부분에 할당될 뿐이었다. 그러나 해방기 격변의 시대를 살아가는 여성들에게도 스스로를 어디에 위치시킬지는 중요한 문제였다. 좌우익 사이의 이념 스펙트럼 속에서 전개됐던 공창폐지운동은 여성들에게 있어 연대의 장인 동시에 경합의 장으로 기능했다. 본고는 김말봉의 별들의 고향에서 후자로서의 공창폐지운동을 살필 수 있다고 보았다. 실로 별들의 고향에는 두 가지 상이한 공창폐지담론이 공존한다. 그런데 좌익 탄압이 극심했던 상황 속에서 공창 문제를 둘러싼 경합은 기울어진 운동장 위에서 이루어질 수밖에 없었고, 더군다나 단정 수립 및 분단이 점차 현실화되자 공창폐지담론에 대한 논의는 더 이상 진전되기 어려웠다. 별들의 고향은 이러한 국면을 서사화하고 있는 텍스트로서, 소설 중후반부에 이르면 서사의 축이 좌우익 이념 대립으로 이동함에 따라 공창 문제에 대한 언급이 사실상 등장하지 않는다. 하지만 M여사나 득순과 같은 인물의 존재는 우익 진영의 공창폐지담론이 전제하는 매춘여성과 비매춘여성 사이의 분할을 문제 삼는바 남한 내에서 주류를 이루었던 우익 진영의 공창폐지담론에 대해 재고하게 만든다.
더보기The liberation period has long been imagined as centered on the competition among male political actors. Women were either absent or assigned only a very small role. However, for women living in the turbulent times of liberation, the question of where to position themselves was crucial. The abolition movement of licensed prostitution, unfolding within the ideological spectrum between the left and the right, served as both a space of solidarity and a space of competition for women. This paper argues that the latter aspect of the movement can be examined in Stars’ Hometown. Indeed, two different discourses on the abolition of licensed prostitution, coexist in Stars’ Hometown. However, amidst the intense repression on the left, the competition surrounding the abolition of licensed prostitution inevitably unfolded on an uneven playing field. Furthermore, as the establishment of a separate government and the division of the country became increasingly real, the discussion on the abolition of licensed prostitution became increasingly difficult to advance. Stars’ Hometown is a text that narrates this situation. As the narrative shifts toward the ideological conflict between the left and right wings, references to the issue of licensed prostitution virtually disappear. However, the presence of figures like Mrs. M and Deuk-soon prompt a rethinking of the dominant right-wing discourse on the abolition of licensed prostitution in South Korea by questioning the dichotomous division between prostitutes and non-prostitutes.
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