A Study of the Comic Spirit in Restoration Comedy = 復古時代 喜劇의 喜劇精神
저자
Lee,Pal Bom (文理科大學)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
1974
작성언어
English
KDC
040.000
자료형태
학술저널
수록면
101-115(15쪽)
제공처
소장기관
복고시대 히극에서는 주로 결혼문제를 둘러싸고 주인공과 방해인물사이의 알륵이 전개된다. 주인공의 부친이거나 그렇지 않으면 부친의 권한을 대행하는 가까운 친척인 방해인물은 경제적인 이유를 내세워 주인공의 결혼을 반대할 뿐만이 아니라 그가 비밀리에 사랑하는 처녀를 연모한다는 가소로운 과오를 범한다.
이처럼 어리석은 과오를 저지르는 방해인물은 독선적이고 허영심이 많고 독재성이 강한데다 자기 스스로를 언제나 과대평가하는 경향이 있다. 따라서 그는 이성과 양식을 추구하는 주인공의 자유를 속박할 뿐만이 아니라 원만한 사회질서를 깨트리는 장해물이 되기도 한다. 그러기 때문에 터무니 없는 그의 환상은 깨트러져야 하고 근거 없는 그의 허세와 자부심은 노정되어야하고 질타를 받어야 한다. 따라서 방해인물이 패배를 당하는 것은 이성과 양식이 승리를 걷운다는 뜻이요 이것은 곧 복고시대 히극의 기본 히극정신을 말하는 것이다.
복고시대 히극의 흘음을 보면 막이 올랐을 때 부친세대(방해인물)가 독점했듣 사회의 폐권은 막이 내릴 무렵에는 자녀세대(주인공)로 완전히 옴겨진다. 여기서 특기할 것은 이와같은 폐권의 교체에도 불고하고 방해인물은 신사회에서 제거되는 것이 아니라 포섭이 된다는 것이다. 다시 말하자면 젊은 남녀들의 자유로운 행동을 방해하고 순조로운 사회운영을 가로막는 과오를 범했기는 하지만 관용과 자선의 분위기 속에서 재생의 기회를 얻는다. 이것은 인생을 어데까지나 낙관주의적인 입장에서 관찰하는 것이요, 복고시대의 또 하나의 히극정신을 구성한다.
비극인물은 마치나 자기가 우주의 중심이나 되는 듯 생각한다. 반면에 히극 인물의 정의는 인간의 약점에다 그 기반을 두기 때문에 관용과 자선의 온정이 그에게 배풀어지는 것은 당연한 일이다. 그런데 복고시대 히극에 등장하는 방해인물의 성격 결함은 허영심이나 위선이나 탐욕과 같은 하나의 특수한 기질을 지나치게 나타낸다는 것이다. 그래서 복고시대 히극정신은 중용과 절제의 미덕을 삶의 원측으로 삼고 있다.
마지막으로 복고시대 히극정신은 두가지의 요소를 가지고 있다. 하나는 히극인물의 성격 결함을 과장해서 풍자한 풍자정신이요, 그 예는 Ben Jonson의 휴모아 히극에서 볼 수 있다. 또 하나는 젊은 남녀의 사랑을 中心으로 줄거리를 엮어나가는 낭만정신인데 이것은 Shakespeare의 히극작품에서 볼 수 있는 정신이다.
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