효(孝) 경(敬) 제(悌)의 어원으로부터 전통 효 문화를 새롭게 바라보다 = 從孝 敬 悌的詞源重新審視傳統孝文化

국문 초록 (Abstract)

어원은 민족 언어의 원초적인 역사의 사실적인 서술이며, 각 민족의 전통관념, 사유방식, 문화 풍속이 모두 어원의 의미로부터 드러난다. 효(孝) 경(敬) 등 어원 구조를 분석해보면, 효 문화가 빚어 낸 개인의 권리 의식이 희박한 현상에 관하여 어원학적 해석을 내릴 수 있다. 효의 어원은 모방(방效)이며, 원래는 학습자의 태도를 전적으로 가리키며, 또한 주로 자신의 부모 세대에 대한 피학습자의 태도이었다. 이러한 태도는 본디 생산 기능을 배울 때의 태도에만 국한되었을 것이며, 주로 순종 심지어는 맹목적인 행위를 기본적 특징으로 삼았을 것이다. 효는 구종의 부모 세대를 맹종하는 가치적 지향이고, 그것은 객관적으로 후대의 중국인들로 하여금 정착하여 안주하고, 구습을 답습하며, 낙후된 것을 지키려는 불건전한 습성을 용이하게 형성시켰다. 경은 효도의 핵심 정신이고, 그것의 뜻은 두려움(驚恐) 놀람(驚) 경계(警)와 근원이 같다. 옛사람이 노인을 공경하게 되는 동기는 단순히 혈연적 감정이나 조상에 대한 감응에서 나오는 것이 아니라, 그 속에는 두려움이 숭배심을 나았던 것이다. 그리고 효와 함께 거론되는 제(悌)와 형제(兄弟)의 제(弟)는 소리와 뜻이 같아, 그 어원은 동생이 형에게 순종하는 특징을 반영한 것이다.