독도 광포전설의 존재양상과 그 지역적 정체성 = A Study on the Being Aspects and Regional Identification of Dokdo Gwangpocheonseol(廣布傳說)

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper is a study on the being aspects and regional identification
of Dokdo Gwangpocheonseol.
1. Dokdo legend 「Hole-rock」 is the text that Korean ‘rolling rock
legend’ is localized. The old man who makes the hole rock move, is
the person, who the giant god is vulgarized. Generally giant god
appears the divinity in the korean legend. Therefore this text is the
example that the dominium of the Dokdo is realized literary.
2. The second part is dominium of the Dokdo is realized literary
by comparing the Dockdo legend with the japanese legend. The old
man, who appears in the japanese legend, corresponds with the old
man in Dokdo legend 「Hole-rock」. Then this old man in the
japanese legend is the exceptent giant god in the japanese originality.
This giant god in the japanese legend is originated in korean legend.
In result, this japanese Dokdo legend can make confirmed that the
dominium of the Dokdo is in Korea.

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 독도전설의 존재양상과 특징이 한국전설의 일반적인
유형성 속에 있다는 점을 밝힘으로써 독도의 지역적 정체성을 문학
적으로 확인하는 것을 목적으로 하였다.
1. 「구멍바위」에서 바위를 이동시키는 노인은 산이나 바위와 같
은 거대한 자연지물을 재조정하는 천지창조의 신에 기원을 둔 것으
로, 원래는 천지만물을 창조한 거인신이 속화된 형태라고 할 수 있
다. 노인이 독도의 바위를 이동시키는 과정에서 보여주는 바, 거대
자연지물을 제어하는 압도적인 능력을 상실한 모습은 천지만물을
* 상지대학교 인문사회연구소 객원연구원.
232 仙道文化 제 4 집
창조하고 재조정하는 거인신이 일상화․비속화 되는 파편화된 흔적
을 담고 있는 한국전설의 일반적인 보편성 속에 있다. 한국의 설화
체계 속에서 거인 창조신에 관한 신화는 온전한 모습으로 전하지
않으며, 희화화 된 모습으로 전설화 된 텍스트의 형태로 전한다. 전
설화 된 거인 창조신에 관한 신화는 대부분 지역 전설화 되어 한반
도 각 지역의 지명 전설화 되어 오늘날까지 전승된다. 바위 이동
전설은 이러한 거인 창조신이 지역의 지명유래 전설화 된 예로 볼
수 있는 측면이 있는데, 독도의 바위 이동 전설인 「구멍바위」는 거
대 자연지물을 이동시키는 주체인 신격이 신성성을 상실하고 비속
화 된 양상을 형상화 하고 있다는 점에서 천지 창조신에 대한 신화
가 독도 지역에서 구멍바위라는 지명과 관련하여 지역화․특수화
된 경우라고 볼 수 있는 것이다. 이처럼 「구멍바위」에서 확인되는
독도의 신격에 대한 신앙 관념 해체 양상은 한국의 전설 속에 나타
난 신격의 신성 관념 해체 양상과 동일한 맥락 속에 있는 것이라
할 수 있다.
2. 일본 독도 전설과의 비교를 통한 독도의 지역적 정체성 확인
이다. 잔타이헤이키(殘太平記) 의 권7에 전하는 「죄인원도유형평정
지사(罪人遠島流刑評定之事)」조에 전하는 이야기는 원칙적으로 일
본의 울릉도 전설에 해당하지만 고대의 독도와 울릉도에 존재하는
신앙 관념과 풍속․문화는 고대 한․일 해양 교역의 중간 기착지라
는 보편적 정체성을 공유하고 있었다는 점에서 독도에 관한 지역적
정체성을 담고 있는 자료로 활용될 수 있다. 이 전설자료로부터 독
도․울릉도 광역 도서권역에 관한 일본 전설 속의 신격이 일본신화
정체성 속에서는 드문 거인신으로, 「구멍바위」의 노인과 같은 한국
신화의 거인 창조신의 면모에 대응된다는 점을 입증하였다. 이 독
도․울릉도 광역 도서권역에 관한 일본 전설 자료는 일본의 설화
체계가 아닌 한국의 설화 체계 속에 그 원류를 두고 있는 것이다.
결론적으로 일본의 독도․울릉도 광역 도서권역에 대한 설화는 역
독도 광포전설의 존재양상과 그 지역적 정체성․권도경 233
설적으로 한․일 고대 해양 교역사 속에서 중간 기착지로 존재한
독도․울릉도의 광역 도서권역의 지역적 정체성이 한국의 그것 속
에 위치해 있음을 확인시켜 준다고 할 수 있다.

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