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인민의 민주주의? 라클라우의 ‘인민주의’와 발리바르의 ‘자유-평등 명제’의 비교연구 = People's Democracy? A Comparative Study of Balibar's Populism and Balibar's Proposition of Equal-liberty
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2018
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Korean
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271-306(36쪽)
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라클라우는 대중이 ‘인민’이라는 표상을 매개로 집합적 주체가 형성되는 과정을 정치의 핵심 동학으로 파악한다. 요컨대 라클라우는 집합적 주체화가 사회적 변혁이 일어나기 위한 필수적인 조건 중 하나이고 그러한 주체화를 작동시키는 기제가 바로 ‘인민’이라는 기표를 매개로 한 담론작용이라고 주장한다. 이러한 라클라우의 입장은 계급투쟁을 정치의 동인으로 간주하는 마르크스의 문제설정과 일정 부분 단절하면서 새롭게 정치의 동학을 사고할 수 있는 이론적 도구를 제시한다는 점에서 의미가 있다. 흥미로운 점은 발리바르도 라클라우와 유사한 입장에서 집단적 정체성을 구성하고 작동시키는 상징적 기표의 작용을 정치의 핵심적 동학으로 인정한다는 것이다. 그는 특히 자유와 평등 명제가 현실의 정치공간에서 창출하는 이데올로기적 효과에 주목한다. 그렇다면 우리는 두 이론가 사이에 형성되는 이러한 이론적 유사성·친화성을 어떻게 보아야 하는가? 서로 다른 기표(‘인민’과 ‘자유-평등’)를 분석의 대상으로 삼는다는 차이 말고는 이 두 이론가 사이에 유의미한 이론적 차이가 없는가? 이 논문에서는 이러한 질문을 염두에 두고 라클라우와 발리바르의 입장을 비교하고자 한다. 특히 ‘자유평등’과 ‘인민’이라는 표상이 창출하는 정치적 효과에 주목하면서 이 두 이론가 사이에 나타나는 차이와 그 차이가 생산하는 이론적·실천적 함의에 대해 고찰하고자 한다.
더보기According to Laclau, the discursive construction of 'we' based upon the notion of 'people' constitutes the core dynamic of politics, which allows us to break from the economic determinism of the classical Marxist formulation of politics by suggesting the discursive functions of signifiers as another motor of social, historical changes. In a similar vein, Balibar also admits that some symbolic signifiers work as a core dynamic of politics while activating and conditioning the construction/deconstruction of collective subjectivity. In particular, 'equality' and 'liberty' play a significant role in his theory instead of 'people'. Then how can we understand the similarities and differences between the two thinkers? Even though they share some selective affinities between them, their arguments crash each other at some critical points. Particularly, 'people' and the proposition of equal-liberty work in very different ways, and produce different political effects. With this point in mind, this paper compares Laclau's populism with Balibar's theory of democracy.
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0.38 | 0.36 | 0.658 | 0.14 |
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