『일본서기』 기문己汶 지명의 전북 남원 비정 과정에 대한 일고찰
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2025
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-주제어
KDC
911
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학술저널
수록면
122-147(26쪽)
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정한론征韓論의 역사적 근거로 활용된 『일본서기』의 임나일본부설의 존재를 증거하기 위한 일본학자들의 노력은 임나지명을 한반도 남부에 비정하는 것을 통해 구체화 되었다. 우선 한국의 가야가 『일본서기』의 임나와 같은 정치체라는 전제하에 등장하는 관련 지명은 이마니시 류(今西龍), 쯔에마스 야스카즈(末松保和) 등의 일인학자들의 위치 비정작업을 시작으로, 광복 후 한국의 학자들도 가세하여 현재까지도 지명 비정 작업이 진행되고 있다.
임나일본부설 관련 지명 중 첫 번째로 이마니시 류에 의해 전라북도 남원에 비정된 것이‘기문己汶’이란 지명이었다. 『일본서기』에는 기문이 왜왕이 관할하는 지역으로 명기되어 있고, 주변 지역에 일본의 감시하기 위한 봉화를 세운 백제와 신라를 능가하는 반파국이 있었던 것으로 기록하고 있다. 최근 전북 남원 아영 지역에 있는 가야 고분군을 유네스코 문화유산으로 등재하기 위해 이 정치체를 ‘기문국己汶國’으로 표기한 문제는 남원시민들의 거센 반발을 불러일으켜, 결국 기문국이란 표현이 삭제되어 등재되었다. 본고는 『일본서기』에 등장하는 기문국이 한반도 남부 남원에 비정되기까지의 과정을 고찰한 것이다. 이에 『일본서기』 판본 비교를 통해 일본서기는 원래 ‘기문己汶’이 아닌 ‘이문(已(イ)汶)으로 오랫동안 읽혀졌지만 에도시기를 거치면서 한반도의 지명과 연결하기 위해 기문으로 바뀐 과정을 밝힐 수 있었다. 이를 통해 한반도 남부에 원래 기문국이란 소국이 있었다는 일인학자들과 그 계승 학자들의 주장은, 그 시작이 『일본서기』의 임나일본부설 관련 지명을 가야 지역에 설정하기 위한 의도하에 비정된 것이라 판단된다.
The efforts of Japanese scholars to use the 『Nihon Shoki(日本書紀)』 (Chronicles of Japan) as historical evidence to support the existence of the Imna Japponbu theory (任 那日本府説, a Japanese administrative district in the Korean Peninsula) were concretized through the identification of the Imna(任那) place names in the southern part of the Korean Peninsula. Initially, scholars such as Imanishi Ryū(今西龍) and Tsuematsu Yasukazu((末松保和) began the work of identifying the location based on the premise that the Korean Gaya was the same political entity as the Imna mentioned in the 『Nihon Shoki』. After the liberation of Korea, Korean scholars also joined in, and the work of identifying place names continues to this day.
The first place name related to the Imna Japponbu theory that was identified by Imanishi Ryū as being in Namwon(南原), Jeollabuk-do(全羅北道), was the name Gimun (己汶). In the 『Nihon Shoki』, Gimun is explicitly stated as a region under the control of the king of Wa (倭王), and the text records that a signal tower to monitor the area was set up by Baekje and Silla, surpassing them with a region known as Banpagu(伴 跛國), which was mentioned as being a more significant place. Recently, the issue arose when efforts to have the Gaya tomb complex in the Ayang((阿英) area of Namwon registered as a UNESCO World Heritage site led to the proposal to name this political entity as Gimun-guk (己汶國). This suggestion provoked strong opposition from the citizens of Namwon, and as a result, the term Gimun-guk was eventually removed from the registration.
This paper examines the process by which Gimun-guk, mentioned in the 『Nihon Shoki』, was identified as being located in Namwon in the southern part of the Korean Peninsula. In conclusion, a comparison of 『Nihon Shoki』 versions reveals that Gimun was originally read as Imun (已(イ)汶), but during the Edo period((江戶時代), the reading was changed to Gimun in order to connect it with place names on the Korean Peninsula. Through this, we can recognize that the claims of Japanese scholars and their successors—who assert that a small state called Gimun-guk once existed in the southern part of the Korean Peninsula—are based on an intentional process of identifying Imna Japponbu theory related place names in the Gaya region of Korea, as seen in the 『Nihon Shoki』.
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