あたらしい人間のほうへ - 1924年の難波大助 - = On the way to “new human beings”: Daisuke Namba in 1924

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Life exists not in an inevitable order but in a contingency. As far as a language is a metaphor, we never grasp a truth; therefore, we have to redescribe our lives continually to keep ourselves alive. Daisuke Namba (18991924) is known as the criminal who, during The Toranomon Incident of 27 December 1923, was an assassination attempt on Prince Regent Hirohito. He carried out his acts alone, without the support of any organization or comrades. Although there have been many assassination plots in modern Japanese history, this incident differed from other cases. Namba willingly chose a life that would lead to his untimely death. He lived during a time of transition, from the middle of the Meiji period almost to the end of the Taisho period. He was raised in Yamaguchi Prefecture, which produced many of the talents who went on to government during the Meiji Restoration. His grandfather was a loyalist Samurai, and Namba inherited the Samurai mentality. However, during his youth, new foreign ideas were spreading into Japan. Contemporaneously, the revolution taking place in Russia was influencing intellectuals in Japan. At that time, many young men were flocking into the chaos of the imperial capital in search of new lives. Meanwhile, Namba spent time observing and interacting with various people who were socially alienated. During the Taisho period, people praised human respect but gravitated, as if by centripetal force, toward catastrophe. In his last words to his father, Namba insisted that people should live not for their ancestors but for their offspring. In this paper, I attempt to redescribe rather than describe these events, which are a part of history, but remain controversial and relevant today.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

われわれの生は、人間を超越した必然的秩序のなかにではなく、歴史の偶然性のな かに存在する。言語がメタファーであるかぎりにおいて、われわれはたったひとつの真理 を把握することなどありえず、世界のなかでたえず再記述をくりかえしながら自己を生かし ていくこととなる。 本論で取りあげる難波大助(18991924)は、「虎の門事件」の犯人として知られてい る。彼は、いかなる組織にも属さず仲間も持たずに、「個人」で行動に出た。近代の日本 には要人暗殺が頻発することとなるが、政党や結社等の「集団」にまったく依らない例は、 他に類をみない。行動の結果として死が予想された「生」を、難波は意志的にえらびとっ た。本論執筆の動機となったのはかかる〈自律〉への関心である。 彼は、近世から地続きの明治なかばに生をうけ、昭和へとむかう大正時代に思春期か ら青年期を送った。出身地の山口県(元長州藩)は、明治維新に際して傑出した人物を中 央政府へ送った場所である。祖父は勤王の志士として活躍した人物であったため、難波 は生家にも色濃く残る武士的精神を引き継いだが、青年期を迎える大正には、日本にも あたらしい思想が押し寄せてくる。とりわけ同時代的に革命を達成したロシアは、日本の 知識人に多大な影響をあたえていた。当時多くの青年たちが、己のあたらしい生を模索 して、帝都の混沌のなかに飛びこんでいったが、難波は社会から疎外されたひとびとたち とともに時間を過ごし、観察者の目をやしなうことで、結果的にひとり異なった地点に到達 した。 視差としての大正は、人間存在の尊厳を高らかに謳いながらも、やがて求心的な力に 回収されカタストロフへとむかう。難波が遺書で〈父〉に語ったのは、人間は祖先のため でなく「子孫」のために生きるべきだという主張であった。本論は、過ぎ去った歴史の単な る記述ではなく、眼前のアクチュアルな問題へとつらなる「再記述」を期したこころみであ る。

참고문헌 (Reference)

• 1 難波覃庵, "難波覃庵覚書" 光市文化センター所蔵
• 2 中原静子, "難波大助･虎ノ門事件　愛を求めたテロリスト" 影書房 2002
• 3 今村力三郎, "難波大助事件 虎ノ門大逆事件の真相" 文芸春秋社 28 (28): 1950
• 4 末松謙澄, "防長回天史" 柏書房 1980
• 5 田中彰, "長州藩と明治維新" 吉川弘文館 1998
• 6 森光子, "近代民衆の記録 8娼婦" 新人物往来社 1971
• 7 小野沢あかね, "近代日本社会と公娼制度" 吉川弘文館 2010
• 8 新井勉, "近代日本の大逆罪" 日本大学法学会 74 (74): 2009
• 9 片山杜秀, "近代日本の右翼思想" 講談社 2007
• 10 徳富健次郎, "謀叛論" 岩波書店 1976
• 11 石村修, "虎の門事件(三)" 専修大学出版局 2006
• 12 専修大学今村法律研究室, "虎の門事件(一)(二)(三)" 専修大学出版局 2004
• 13 蓑田胸喜, "蓑田胸喜全集　第七巻 原理日本" 柏書房 2004
• 14 葉山嘉, "葉山嘉樹集8" 新日本出版社 1984
• 15 歌川克己, "自由の狩人たち　反逆と革命" 三一書房 1973
• 16 兵頭晶子, "精神病の日本近代　憑く心身から病む心身へ" 青弓社 2008
• 17 竹内洋, "立身出世主義　近代日本のロマンと欲望" NHK出版 1997
• 18 伊藤白蓮, "白蓮自選歌集" 大鐙閣 1921
• 19 山本宣治, "白色テロは生きている" 室賀書店 1964
• 20 横田正俊, "父を語る" 巖松堂書店 1942
• 21 伊藤孝司, "無窮花の哀しみ〈性奴隷〉にされた韓国朝鮮人女性たち" 風媒社 2014
• 22 林茂, "湯浅倉平" 三彩社 1969
• 23 森長英三, "法学セミナー" 日本評論社 1973
• 24 河上肇, "河上肇全集 続7" 岩波書店 1985
• 25 毎日新聞, "決定版　昭和史第4巻" 毎日新聞 社 1994
• 26 相良亨, "武士の倫理･近世から近代へ" ぺりかん社 1993
• 27 宮崎蕗, "柳原白蓮の生涯　愛に生きた歌人" 河出書房新社 2015
• 28 田中彰, "松陰と女囚と明治維新" NHK出版協会 1991
• 29 テツオ･ナジタ, "明治維新の遺産" 講談社 2013
• 30 坂野潤治, "日本近代史" 筑摩書房 2012
• 31 片山杜秀, "日本主義的教養の時代　大学批判の古層" 柏書房 2006
• 32 竹内洋, "日本主義的教養の時代　大学批判の古層" 柏書房 2006
• 33 鹿野政直, "日本の思想20 幕末思想集" 筑摩書房 1969
• 34 安丸良夫, "文明化の経験　近代転換期の日本" 岩波書店 2007
• 35 竹内洋, "教養主義の没落" 中央公論新社 2003
• 36 岸信介, "我が青春　生い立ちの記／思い出の記" 廣済堂 1983
• 37 松谷與二, "思想犯罪編世界犯罪叢書第一巻" 天人社 1931
• 38 川村邦光, "幻視する近代空間――迷信･病気･座敷牢,あるいは歴史の記憶" 青弓社 1990
• 39 小野俊一, "子孫崇拝論" 中央公論社 (418) : 1923
• 40 右田裕規, "天皇制と進化論" 青弓社 2009
• 41 今村力三郎, "大逆事件と今村力三郎" 専修大学出版局 2012
• 42 小野有伍, "回想の小野アンナ" 音楽之友社 1988
• 43 岡田靖雄, "呉秀三先生に学ぶもの"
• 44 本山幸彦, "吉田松陰の思想　尊王攘夷思想への思想的道程" 不二出版 2010
• 45 小松隆二, "今村力三郎の名著『芻言』の成り立ち――大逆事件の再審請求を促したもの――" 初期社会主義研究会 (23) : 2011
• 46 楢橋渡, "人間の反逆" 芝園書房 1955
• 47 パスカル, "ロシア･ルネサンス1900-1922" みすず書房 1980
• 48 佐藤正則, "ボリシェビズムと〈新しい人間〉　20世紀ロシアの宇宙進化論" 水声社 2000
• 49 ディスポ･ローラン, "テロル機械" 現代思潮新社 2002
• 50 Rorty, Richard, "Contingency, irony, and solidarity" Cambridge University Press 1989