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세조대 단종복위운동과 정치세력의 재편
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2006
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Korean
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학술저널
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73-113(41쪽)
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시간의 古今과 양의 東西를 막론하고 지식인들은 현실적인 법과 가치 질서 속에 규정화된 생활 방식을 요구받았다. 이들을 체제에 순응시켜야 정권의 안정적 유지가 가능했기 때문이다. 그러나 이들은 이상과 현실 속에서 야기된 각종의 갈등 구조와 대립 양상 등의 한계 상황을 극복하고자 노력하였다. 이러한 사실은 역사가 인간의 주체적 활동에 의해 주도되고, 그 인물의 경험을 추체험함으로써 당시 역사의 실상을 이해할 수 있다는 진리에서 벗어나지 않음을 의미한다.
조선왕조 건국 이후 얼마 동안 국정 운영 과정에서 혼란이 야기되었으나, 태종의 강력한 중앙집권정책으로 어느 정도 체제의 안정을 가져올 수 있었다. 태종의 왕권강화 정책을 바탕으로 후계한 세종은 집현전의 설치ㆍ운영을 통해서 유교 이념의 확립과 古制의 연구를 진행시킬 수 있었다. 그 과정에서 유교정치체제의 확립, 제도의 정비와 편찬 사업 등이 크게 성취되었음은 물론이다.
세종이 돌아가고 병약한 문종의 즉위와 이어진 사망, 어린 단종의 즉위는 정치권 내의 이합집산을 초래하였다. 수양대군을 비롯한 권력 추구파와 명분과 의리를 바탕으로 유교정치의 이념을 실천하려는 세력의 양분이 그것이다.
본고에서는 단종복위운동의 전말과 이 사건에 연루된 인사들을 중심으로 복잡하게 얽혀있는 통혼권을 통하여 조선 초기 정치권의 재편을 분석하였다. 특히 성종 이후 중앙 정계에 등장하여 일정한 세력을 형성하였던 신진 정치세력들이 단종복위운동 주동자들과 직간접적으로 연결되어 있고, 이들의 忠義 정신을 계승하여 현실 정치의 문제 해결과 방향성을 삼으려고 하였던 점에서, 사림파 정치인들의 계보 및 사상의 연속성도 파악할 수 있다. 특히 사육신을 비롯한 단종복위운동의 주동자들은 유교정치와 문화의 이론적 기반을 마련하기 위해 집현전에서 학문과 사상을 연구한 학자였으며, 이를 현실 정치에 반영하려고 노력하였던 정치가였다. 이러한 정신과 사상이 다음 시기에 등장했던 사림파 정치인과 이들의 사상 및 이념 형성에 상당한 영향을 주었다는 사실에서 사상의 계승성과 큰 의미를 찾을 수 있는 것이다.
After Kyeyujungran and Sejo's seizure of power, government school-party, which became the ruling party after the establishment of Chosun Dynasty, was divided inner their party. Sa-yuksin's trial to abolish the King Sejo, caused majority separated into two groups, Hungu(勳舊) and Sarim(士林) party. Through the eyes of Confucian justice and moral justification, Suyangdaegun should have not become the king. However, he chose the benefit of becoming the King rather than getting the reputation to be Jugong(周公) So it was not at all strange that the distribution of rewards like installation was held after Sejo's inauguration. It was Sejo's political purpose that he nominated Chiphyonjon(集賢殿) scholars like Sungsammun as Jungnan(靖難) and Joaik-kongsin(佐翼功臣) to cover his weak point of justice.
Those who led the Sayuksin's trial to abolish the King Sejo were major politicians and scholars of early Chosun dynasty. They were not only the main scholars of Chiphyonjon which was established by Sejong, but also the politicians to contribute in establishing new national systems. They tried to actualize their ideals in their situation. They tried to keep the confucian justice and ideology. So they could not accept Sejo who killed his nephew and seized the power. Therefore, it is meaningful that the academic and political view of Sa-yuksin were similar to those of the spirit of the national foundation.
The spirit of Sa-yuksin influenced the idea and political administration of sarim-party that occurred after the King Sungjong. We can recognize that the political view and ideas of Sa-yuksin were to actualize the confucianism and so was the Sarim-party. We can also illuminate the influence of their idea and political view through who was the descendant in the daughter's line of Sungsammun.
분석정보
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