효문자도(孝文字圖)의 동양미학적 특성 연구

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Hyomunjado(孝文字圖) is part of the folk painting Hyojeomunjado(孝悌文字圖), which depicts the core Confucian ethical virtues of the Joseon Dynasty : ‘Hyo(孝, Filial piety)’, ‘Je(悌, Brotherliness)’, ‘Choong(忠, Loyalty)’, ‘Shin(信, Faith)’, ‘Ye(禮, Courtesy)’, ‘Eu(義, Justice)’, ‘Yeom(廉, Honor)’, ‘Chi(恥, Shame)’. As a popular painting among the common people that flourished in the late Joseon period, it exhibits diverse typological variations in its iconography.
The iconographic text of the Hyomunjado(孝文字圖) was not an imported acceptance from outside but formed through the process of becoming Joseon-style painting. To clarify the origins of the Hyomunjado(孝文字圖) this study examined Joseon-era moral exemplar paintings and Yuan Dynasty Chinese pictorial treatises, proposing an iconographic lineage: Gwak Geo-gyeong's “Twenty-Four Exemplary Filial Piety Poems”→“Samganghaengsildo(『三綱行實圖』, the Iliustrated Conduct of the Three Bonds)”→“Oryunhaengsildo(『五倫行實圖』, The Illustration For Five Moral Disciplines & Behavior Of Confucianism)”→ Hyomunjado(孝文字圖), deriving its the Characteristics of Oriental Aesthetics. The Characteristics of Oriental Aesthetics evident in the iconographic lineage during the formation of Hyomunjado((孝文字圖) are: ① reverence for and harmony with nature, ② emphasis on ethical and moral influence, ③ human warmth, and ④ the aesthetics of meaningful form.
To derive the Characteristics of Oriental Aesthetics evident in the development of Hyomunjado(孝文字圖), the work types were classified into narrative, decorative, symbolic, and mixed forms by considering the diverse variations in Hyomunjado(孝文字圖) iconography.
A four-schema model(4S model) was devised to analyze the works in the sequence motif→form→symbol→meaning. Analysis confirmed that Hyomunjado(孝文字圖) exhibits the Characteristics of Oriental Aesthetics: its expression shifts from ‘ethics’(structure) in the formation stage to ‘desire’ (emotion) through the development process. Furthermore, by proposing the Hyomunjado(孝文字圖) Compass metaphor, the genealogy of each work type was completed, and the Characteristics of Oriental Aesthetics of each type were analyzed. The analysis revealed that, depending on the physical quantity inherent in the storytelling structure, the logical, rational, convergent, and factual characteristics of the archetype observed in the formation stage gradually manifest as sensory, intuitive, divergent, and creative characteristics during the development process. Deepening the research on the metaphor of the Hyomunjado(孝文字圖) compass, the study derived the Hyomunjado(孝文字圖)'s formative characteristics and visual semiotic significance, as follows.
The formative characteristics of the Hyomunjado(孝文字圖) were summarized as: ① typography and formative quality, ② free-spirited formal beauty and unconventional aesthetics, ③ the aesthetics of traditional primary colors and coloring, and ④ the invention of iconographic design and its symbolism. During the research process, to substantiate the typographic characteristics of Hyomunjado(孝文字圖), prior studies relevant to the research focus—deconstructionism and multilayered structures—were examined. It was confirmed that the free aesthetic sensibility and imagination of the common people, along with their anti-authoritarian tendencies, served as deconstructive factors in the iconographic changes of Hyomunjado(孝文字圖). Furthermore, it was established that the multilayered structure inherent in Hyomunjado(孝文字圖)'s design attributes establishes its status as typography.
The visual semiotic significance of Hyomunjado(孝文字圖) can be summarized as: ① the presentation of a new visual sign system, ② the emotional resonance and dynamism of storytelling embedded within the visual signs, and ③ the adaptation of visual signs into Joseon-style paintings and folk paintings.
The characteristics of Oriental Aesthetics manifested in the Hyomunjado(孝文字圖) present typographic form that embodies Korean aesthetic sensibilities and introduce a new visual sign system, making it a subject worthy of aesthetic education.
Keywords: Hyomunjado(孝文字圖), Hyojeomunjado(孝悌文字圖), Oriental aesthetics, philosophy of art, Korea's unique beauty

국문 초록 (Abstract)

효문자도는 조선시대 유교의 핵심 윤리 덕목인 ‘효·제·충·신·예·의·염·치’를 소재로 제작된 민화 효제문자도의 일부이며 조선 후기에 크게 유행한 민중의 그림으로서 다양한 유형으로 도상의 변화 양상을 보인다.
효문자도의 도상 텍스트는 외래로부터 받아들인 수용이 아니라 조선화 과정을 거쳐서 형성된 것이다. 효문자도 형성연원을 밝히기 위하여 조선조 행실도류 문헌과 중국 원대 도설에 대하여 고찰한 결과, 곽거경의 『전상이십사효시선』→『삼강행실도』→『오륜행실도』→효문자도에 이르는 도상의 계보를 제시하고 동양미학적 특성을 도출하였다. 효문자도 형성 과정에서 보이는 도상 계보의 동양미학적 특성은 ①자연에 대한 경외감과 조화, ②윤리도덕 측면의 감화를 중시함, ③인간미, ④의미있는 형식의 미학이다.
효문자도 전개 과정에서 나타난 동양미학적 특성을 도출하기 위하여 효문자도 도상의 다양한 변화 양상을 고려하여 작품 유형을 서사형, 장식형, 기호형, 혼합형으로 분류하고 4S모형(four-schema model)을 창안하여 모티프→형태→상징→의미 순으로 작품을 분석하였다. 분석 결과, 효문자도는 형성 단계에서 ‘윤리’(구조)가 전개 과정을 거치면서 ‘욕망’(감성)으로 그 표현양상의 변화가 반영되는 동양미학적 특성을 나타내고 있음을 확인하였다. 또한 효문자도 컴퍼스의 비유를 제시하여 유형별 작품의 계보를 완성하고 작품 유형별 동양미학적 특성을 분석하였다.
분석 결과, 스토리텔링 구조가 가지는 물리량에 따라서 형성단계에서 보이는 원형의 논리적, 이성적, 수렴적, 사실적 특성이 전개 과정에서 점차 감각적, 직관적, 확산적, 창의적 특성으로 나타나고 있음을 밝혔다.
효문자도 컴퍼스의 비유에 대한 연구 결과를 심화하여 효문자도의 조형적 특징과 시각 기호학적 의의를 도출하였는데 그 내용은 다음과 같다.
효문자도의 조형적 특징은 ①타이포그래피와 조형성, ②자유분방한 형식미와 파격미, ③전통적 원색과 채색의 미학, ④도상 설계의 창안과 상징성으로 정리하였다.
연구과정에서 효문자도의 조형적 특징을 논증하기 위하여 연구 중점과 관련 있는 선행 연구로서 해체주의와 중층구조에 대하여 살펴보았는데, 민중의 자유로운 미감과 상상력, 탈권위적인 성향이 효문자도 도상 변화 양상의 해체적 요인이 되었음과 효문자도의 중층구조로 설계된 속성이 타이포그래피로서 위상을 구축하고 있다는 사실을 확인하였다.
효문자도의 시각 기호학적 의의는 ①새로운 시각 기호체계의 제시, ②시각 기호에 부여된 스토리텔링의 감성과 운동성, ③시각 기호의 조선화, 민화화로 정리되었다.
효문자도에 나타난 동양미학적 특성은 한국적인 미감이 발현된 타이포그래피적 조형성과 새로운 시각 기호체계를 제시하고 있어서 미육(美育)의 대상이라고 할 수 있다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구의 목적과 배경 1
• 2. 선행연구 분석 3
• 3. 연구범위와 방법 7
• Ⅱ. 효문자도와 동양미학의 기초적 검토 11
• 1. 민화 효문자도의 개념 11
• 1) 민화의 용어와 분류 11
• 2) 효제문자도와 효문자도의 의미 17
• 3) 효문자도의 유형과 상징 21
• 2. 동양미학과 한국미의 이해 25
• 1) 동양미학의 개념과 예술철학 25
• 2) 서화의 동양미학 핵심원리 26
• 3) 한국미의 특성과 민중성 34
• 3. 소결 39
• Ⅲ. 효문자도의 형성과 동양미학적 특성 41
• 1. 효문자도의 연원 41
• 1) 조선 후기 효문자도의 형성 배경 41
• 2) 중국 문자도와 효문자도의 선행양식 42
• 3) 효문자도 형성 초기의 도상 45
• 2. 조선조 행실도 문헌과 효문자도 51
• 1) 유교정책과 효행류 서적의 출판 51
• 2) 『삼강행실도』의 간행과 효문자도 56
• 3) 『오륜행실도』 도상의 완성도와 효문자도 69
• 3. 효문자도 형성 계보와 동양미학적 특성 74
• 1) 중국 원대 도설의 효행 도상 74
• 2) 『전상이십사효시선』과 효문자도 형성 계보 82
• 3) 효문자도 도상 텍스트의 동양미학적 특성 95
• 4. 소결 100
• Ⅳ. 효문자도의 전개와 동양미학적 특성 101
• 1. 효문자도 양식의 변화 101
• 1) 궁중 장식화로부터의 이탈과 배경 101
• 2) 자유분방한 형식미의 탄생 106
• 3) 효문자도 도상 변화 양상의 의미 109
• 2. 효문자도 유형별 동양미학적 특성 분석 113
• 1) 도상학의 개념과 분석 모형 113
• 2) 효문자도 서사형 116
• 3) 효문자도 장식형 139
• 4) 효문자도 기호형 153
• 5) 효문자도 혼합형 163
• 3. 효문자도의 동양미학적 특징과 의의 168
• 1) 효문자도 컴퍼스의 비유 168
• 2) 효문자도의 조형적 특징 179
• 3) 효문자도의 시각 기호학적 의의 185
• 4. 소결 197
• Ⅴ. 결론 198
• 1. 연구의 요약 198
• 2. 연구의 한계 및 향후 과제 200
• 3. 연구의 의의 202
• 참 고 문 헌 204
• 부 록 215
• 영 문 초 록 228