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모하메드 딥의 『3부작 알제리 La Trilogie Algerie』: 탈식민 이념의 설득 = Resume : La Trilogie Algerie de Mohammed Dib: La Persuasion de L`ideologie decolonisatrice
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학술지명
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발행연도
2010
작성언어
Korean
주제어
KDC
926
등재정보
KCI등재후보
자료형태
학술저널
수록면
9-38(30쪽)
제공처
La Trilogie Algeriede Mohammed Dib, une oeuvre monu-mentale pour l`engagement politico-historique de la decolonisation algerienne nous offre un cas privilegie de la lecture ideologique du texte litteraire. Malgre la reaction des critiques quelque peu reticente, une approche immanente du texte fait ressortir une strategie tres subtile de la persuasion des messages decolonisateurs. Cet article vise a analyser les effets ideologiques textuels des elements internes de la Trilogie qui decrit la misere extreme des proletaires citadins et des paysans algeriens a la veille de la Guerre d Independence, ainsi que le processus de leur prise de conscience. Dans ce roman compose d`une succession des scenes quotidiennes, independantes les unes des autres, on ne trouve pas de superstructure integratrice qui puisse reunir en une unite d`action signifiante ces tableaux paradigmatiques. D`ou la structure narrative eclatee et l`absence consequente de dynamisme. Si ces caracteristiques structurelles ne sont pas tres propices a la transmission d`une ideologie, la vision incoherente et apathique qui s`en degage correspond a la perception d`une realite oppressante sous le regime colonial. Le heros du roman garcon d`une dizaine d`annees, constitue a la fois la source et le support du recit dans ce sens que sa presence justifie non seulement l`enchainement des sequences narratives, mais aussi l`assemblement de trois univers differents que representent les trois textes de la Trilogie. Un personnage trop faible incapable d`effectuer le parcours d`un “actant-sujet”, sert d`instance narrative permettant de reunir et d`interpreter les messages ideologi-ques: un procede efficace pour minimiser des “reticences” inherentes a tout texte litteraire et s`assurer de la meilleure transmission possible des idees. L`oralite occupe une place predominante dans les trois textes. L`ensemble pourrait, selon un specialiste de la litter-ature algerienne, s`appeler ≪conversation en Algerie≫. Les paroles des personnages rapportant la realite penible et malheureuse semblent etre les lieux privilegies ou affleure-nt les discours colonisateurs. Ces enonces polyphoniques font sentir indirectement le pouvoir oppressant des coloni-sateurs ≪invisibles≫ et revelent d`une facon efficace le mensonge et l`hypocrisie de leurs discours.
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