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도덕적 상상력을 활용하는 인격교육 = Character Education with the Moral Imagination
저자
조미영 (-)
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2020
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Korean
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학술저널
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117-138(22쪽)
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The purpose of this study is to find a way to use moral imagination to achieve integrated character education. Character is a mental characteristic that encompasses intellectual, affective, and behavioral traits, and expresses a person's dignity. In particular, Rickona defines that moral knowing, moral feeling, and moral action are related to each other. A good character is achieved by integrating three things: knowing, feeling, and acting on what is deemed to be good. Character pedagogues centered on Rickona, cognitive development theory or rationalized moral education in the theory of value clarification fail to provide a clear standard for right and wrong, not only confounding students about moral values, but also criticizing that they produced irresponsible young people. Therefore, they emphasize the importance of habits and behaviors raised in Aristotle's virtue theory, and insisted that he should help character grow through school education. On the other hand, moral imagination, which provides a rich way of thinking about moral life, understands the behavior of oneself and others in the context of each individual, considers which actions are beneficial or harmful, and ultimately how to live helps you decide whether or not to do it. A person with this imagination can sensitively perceive the moral complexity of life, and can assess the various possibilities of life. Therefore, while understanding the moral imagination and the meaning and role of character education in the cognitive, emotional, and behavioral aspects of character education, it is possible to conduct integrated character education that utilizes moral imagination to form a mature character.
더보기본 연구는 통합적 인격교육을 이루기 위해 도덕적 상상력을 활용할 수 있는 방안을 모색해보는데 그 목적이 있다. 인격은 지적·정의적·행동적 특성을 포괄하는 정신적 특징으로 사람의 품격을 나타내는 것이며, 특히 리코나는 도덕적 인지와 감정, 행동의 세 부분이 상호 관련되어 이루어진다고 정의하였다. 훌륭한 인격은 선에 대해 알고 의지를 가지며 행동하는 세 가지가 통합됨으로써 이루어진다는 것이다. 리코나를 중심으로 한 인격교육론자들은 인지발달론이나 가치명료화 이론의 합리적 도덕교육은 옳고 그름에 대한 분명한 기준을 제시해주지 못함으로써, 학생들로 하여금 도덕적 가치에 대해 혼란에 빠뜨리게 했을 뿐만 아니라 무책임한 젊은이들을 양산했다고 비판했다. 따라서 아리스토텔레스의 덕 이론에서 제기되었던 습관과 행위의 중요성을 다시 부각시키며, 학교교육을 통해 인격이 성장하도록 도와야 한다고 주장했다. 한편, 도덕적 삶에 대한 풍부한 사고방식을 제공하는 도덕적 상상력은 각 개인이 직면한 상황에서 자신과 타인의 행위를 이해하고, 어떤 행동이 이익 또는 해가 되는지를 고려하며, 궁극적으로 자신이 어떻게 살아가야 할지를 결정할 수 있도록 도와준다. 이러한 상상력이 발달한 사람은 삶의 도덕적 복잡성을 민감하게 지각할 수 있고, 삶의 다양한 가능성을 평가할 수 있다. 따라서 도덕적 상상력의 이해와 함께 인격교육의 인지적 측면, 정서적 측면, 행동적 측면에서 지니는 의미와 역할을 검토하면서 성숙한 인격의 형성을 위해 도덕적 상상력을 활용하는 통합적 인격교육을 제시하였다.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
2015-12-01 | 평가 | 등재후보 탈락 (기타) | |
2013-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (기타) | KCI후보 |
2012-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (기타) | KCI후보 |
2010-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.42 | 0.42 | 0.44 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.5 | 0.66 | 0.756 | 0.23 |
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