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아우구스티누스의 비평적 수용으로 본 루터의 종교개혁 = Luther’s Reformation: Critical Reception of Augustine
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2020
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141-170(30쪽)
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지난 2017년 종교개혁 500주년 이후 한국교회는 여전히 답보상태를 벗어나지 못하고 있다. 종교개혁의 정신과 계승을 통해 개신교의 일치와 연합이 절실히 요청된다. 이 논문은 종교개혁의 돌파, 발견, 전환과 같은 신학적인 출발점에 관심을 갖지 않고, 루터가 중세의 위대한 전통에 해당하는 아우구스티누스를 수용하고 계승하는 과정에서 어떻게 종교개혁을 가능하게 했는지를 묻는다. 아우구스티누스는 중세의 신학에서 자명한 권위를 갖고 있었다. 루터는 1509년부터 독자적으로 아우구스티누스의 저작을 연구하였고, 특히 비텐베르크 대학에서 바울서신을 강의하면서(1515-1518) 『영과 문자』를 비롯해서 아우구스티누스로부터 지대한 영향을 받았다. 루터는 자신의 신학적인 입장을 위해서 아우구스티누스에게 호소하는 한편 성경의 복음적 진리 선포라는 관점에서 때로는 교부의 입장을 축소하거나 수정하거나 비판했다. 이런 태도는 루터의 종교개혁적인 신학이 결코 전통과 권위에 종속된 것이 아니라, 종교개혁의 원리인 sola scriptura에 따른 것이었음을 알게 된다. 루터에게 아우구스티누스는 논쟁의 여지가 없는 신학의 수호자요, 동시에 성경에 대한 최고의 해석자이다. 하지만 루터에게 아우구스티누스의 신학적 작품은 언제나 인간적인 권위와 결부된 것이며, 오직 성서만이 진리의 근본적인 원리(prima principia veritatis)의 총체이다.
더보기There is hardly a theologian from the Middle Ages who did not refer to Augustine in relation to tradition. Beyond doubt, Augustine was always seen as a representative of unity and in its orthodox theological form. For nearly all medieval writers, Augustine’s reputation has stood as an expression of the wealth of western theology. At the same time, he serves as a guarantor of theological knowledge. Likewise, Luther acknowledged Augustine as an important authority throughout his life. It is testified in Luther’s rich mention in his entire work. In the Lectures on Romans, Luther goes on to criticize scholastic theology, though he is fully aware of his own opposition to it. It was only in the letter to the Romans that Luther used Augustine’s anti-Pelagian writings on a larger scale. Augustine encouraged and accompanied Luther on carrying out his idea. This phase of a reform based on Augustine has become crucial for Luther’s biblical theology. Examining Augustine’s criticism toward scholasticism is a necessary prerequisite to determine the relationship between Luther and Augustine. Nevertheless, Luther does not recklessly embrace Augustine just because they have in common a condemnation on scholastic theology. Luther found helpful an understanding of Paul in Augustine’s theological works. Luther placed top priority on the Word of God, and accordingly interpreted and accepted Augustine’s ideas properly. After all, the respect that Luther paid to the church throughout his life was based on the principle of sola scriptura.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2012-07-13 | 학회명변경 | 영문명 : Young San Theological Institute of Hansei Unversity -> Youngsan Theological Institute of Hansei University | KCI후보 |
2012-07-13 | 학술지명변경 | 외국어명 : Journal Of Young San Theology -> Journal of Youngsan Theology | KCI후보 |
2012-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2010-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
2009-06-09 | 학회명변경 | 한글명 : 오순절신학연구소 -> 영산신학연구소영문명 : Institute for Pentacostal Studies -> Young San Theological Institute of Hansei Unversity |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.54 | 0.54 | 0.59 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.58 | 0.49 | 0.43 | 0.13 |
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