出土≪論語≫類文獻與≪論語≫成書 = Excavated Analects-type Manuscriptsand the Formation of the Lunyu

국문 초록 (Abstract)

孔子의 사망 이후 戰國時代 중후기에 이르기까지 ≪論語≫의 편찬은 긴 과정을 거쳤다. 중궁(仲弓)·자장(子張)·유자(有子)·증자(曾子)가 그 일을 처음 시작한 이래, 각 학파의 제자 문인들이 끊임없이 보완하여 정형화하기까지, 아마도 전국 말기에 이르러서야 최종적으로 완성되었을 것이다. 이는 곧 上博簡 ≪논어≫류 문헌, 安大簡 ≪仲尼≫, 荊州 王家咀 ≪孔子曰≫ 등이 모두 ≪논어≫의 취재 원천이거나 반제품(半製品)에 불과함을 의미한다.
공자 사상을 보다 효과적이고 널리 선양하기 위해 七十子의 후학들은 수많은 ≪논어≫류 문헌을 편찬하였다. 거기에는 상박간 ≪從政≫·≪仲弓≫·≪君子為禮≫와 같은 원시 자료도 있고, 안대간 ≪중니≫·형주 왕가저 ≪공자왈≫과 같은 반제품도 있으며, 심지어 개작 혹은 위탁된 텍스트(상박간 ≪子羔≫·≪魯邦大旱≫·≪孔子見季桓子≫)도 적지 않다. 이러한 문헌들은 공자의 이미지를 형성하고 유가 사상을 선전하며 문화적 정체성을 강화하는 데 적극적인 역할을 하였지만, 대부분은 전해지지 않는다. 이는 초기 ≪논어≫류 문헌이 칠십자 후학의 손에서 엄격한 취사선택·가공·개작·분류 작업을 거쳤음을 반영한다.
현재 알려진 가장 이른 ≪논어≫는 定州漢簡 잔본으로, 매장 시기는 漢 宣帝 五鳳 3년(기원전 55년)경으로 추정된다. 학자들은 간문의 피휘 용자 상황을 살펴 그 필사 시기를 전한 초년으로 추측한다. 한간본 ≪논어≫의 장절과 문자는 오늘날의 ≪논어≫와 약간의 차이가 있으나(분편은 동일), 이는 대체로 죽간의 보존 상태가 좋지 않았던 데서 비롯된 것이다. 그 성격이 아직 최종적으로 확정되지는 않았지만, 이 책의 출현은 漢初 ≪논어≫의 유통이 이미 상당히 광범위했음을 충분히 증명한다. 이상의 여러 측면을 종합적으로 고려하면, ≪논어≫ 결집의 下限은 漢初를 넘지 않을 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

From the death of Confucius to the mid and late Warring States period, the compilation of The Analects(≪论语≫) underwent a protracted process. Since Zhong Gong, Zi Zhang, You Zi, Zeng Zi initiated to draft the book, and the continuous supplement and improvement by disciples and pupils of various schools to its formation, this book may not have been finalised until the end of the Warring States period.
In order to promote the thoughts of Confucius more effectively and extensively, the seventy disciples have previously compiled a large number of The Analects-type literature. This includes original materials including CongZheng(≪从政≫), ZhongGong(≪仲弓≫) and JunZiWeiLi(≪君子为礼≫) in the Bamboo Slips kept by Shanghai Museum(上博简), as well as semi-finished products like the Anhui University Bamboo Slips(安大简) Zhongni yue(≪仲尼曰≫) and the Jingzhou Wangjiazui Bamboo Slips Kongzi yue(≪孔子曰≫), even adapted or spurious texts such as Zigao(≪子羔≫), A Drought in the State of Lu(≪鲁邦大旱≫), Kongzi jian Jihuanzi(≪孔子见季桓子≫) from the Shangbo Bamboo Slips. Though these texts played a positive role in shaping the image of Confucius, propagating Confucian thought, and strengthening cultural identity, the overwhelming majority of them have not been preserved, which reflects The Analects-type literature underwent rigorous selection, adaptation, rewriting and categorisation by the seventy disciples.
The earliest known copy of The Analects is a fragmentary version from the Dingzhou Han bamboo slips(定州汉简), which was buried around the third year of the Wufeng era under Emperor Xuan of Han (55 BCE). Scholars, by examining the taboo character condition of the bamboo slips, have deduced that the text was copied during the early Western Han period. The chapters and text of the Han bamboo slips version of The Analects differ slightly from the present edition (the division into chapters remains the same), a discrepancy largely due to the poor preservation of the bamboo slips. Although its nature remains to be definitively determined, the very existence of this work sufficiently confirms that The Analects had already been widely diffused in the early Han period. Taking all these factors into account, the lower limit for the compilation of The Analects should not be later than the early Han dynasty.