韓國小說에 나타난 基督敎 受容樣相에 關한 硏究 : 田榮澤과 金東里를 中心으로 = Studies on the Christianity in Korean Novels
저자
李仁福 (숙명여자대학교 文科大)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
1983
작성언어
Korean
KDC
104.000
자료형태
학술저널
수록면
199-230(32쪽)
제공처
소장기관
This paper examines the role of christianity that is reflected upon the works of Chun Yong-Talk & Kim Dong-Lee, who had their days in the 30's. Chun was a pastor who started his literary career in the 20's, while Kim started his in the 30's and is still active writing novels.
The properties of Chun's literary works are summarized as followings.
First: His idea of literature is based upon the christian view of world & human beings under the name nf 'personalism'
Second: His short stories have a basic frame pattern which consists of introductory part, inner story telling part & explanatory part. This pattern coincides structurally with the sermons which cnnsists of reportorial statements.
Third: His literary career is, in general, divided into three periods, through which his works grows gradually in the idea of christianity.
Earlier period: Search of human conditions, Thought of death & Social isolation gives the atomosphere of traditional religion.
Middle period: Clarification of forms of human existence, reverence of human beings & the equality of human shows the realization of altimistic self. Thus emphasizing christian personality.
Later period: Normalization of human relation, reconciliation & equalization are shown in the affirmative description of base people and the reprimand of Pharisaic christians as the definite will to human salvation.
The literary works of Kim can be, in short, termed as 'spiritualism'. Confucianism by birth, christianity by scholing and Buddhism by life as a youth gives him a consistant atmosphere of religion and thus restricts the world of his literature to the category of religion. As a matter of course, he is lifetimely writing about the subject of what the nature of human being is and how man can be eternal. Through his works are seemingly touching upon the matters of common walks of life and showing social concern, the undercurrent of those works is actually 'The ultimate of human being.' But the note suggesting those religious properties is not out of the scope of Shamanistic spritualism. Even in his work (The Cross of Saban), a story of resistance for the Israel independence in the age of Jesus, not to mention this earlier work ( A Painting of a Witch), Jusus takes on the image of oriental saint such as Buddha or Confucius. In addition, the hero Saban in the former work is described as enchanted with astrology. Kim is a Writter who shows plainly where the reason lies for christianity in Korea to be distorted shamanistically.
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