Seamus Heaney's Pretry : Escape from T.W.Adorno's 'Odyssean Narrative' 아도르노의 '오딧세이적 서사'로부터 탈출 = 세무스 히니의 시

국문 초록 (Abstract)

[오딧세이]는 트로이 전쟁의 영웅인 오딧세우스의 모험을 그린 서사시로서 그의 귀향까지의 영웅적 행위, 그의 아내 페넬로프의 정절, 아버지를 찾아 나선 아들 텔레마쿠스의 효심, 영웅과 신들의 결투와 화해, 은총 등 다양한 줄거리를 지닌 이야기다. 아도르노는 이 이야기를 우리의 일반적 시각처럼 귀향이라든지, 영웅의 행적을 그린 서사시로 국한시켜보지 않고 문명화의 과정을 그린 이야기로 보고 있다. 또한 그는 오딧세우스를 모험과용기와 기지를 부여 받은 영웅으로 보기보다는 교환과 노동, 이성을 도구로 사용해 고통을 극복해 가는 부루주아의 한 전형으로 보고 있다.
아도르노는 이 이야기를 통해서 문명화, 계몽화의 현상을 탐색하는 한편 인간이 이성과 노동을 통해 자신의 정체성을 세우는 계몽화에서 또 다른 부정적인 면을 찾아내고 있다. 그런데 그 부정적인 것으로는 이성이 갖는 간교한 면과 희생이라는 교환수단, 그것이 목적하는 지배의 원리인 것이다. 아도르노가 [오딧세이]를 부루주아 사회의 기본 법칙인 소유와 지배 및 교환이라는 부정적인 것으로 저어 감은 니체적 발상으로서 이 두 철인은 인간 문명화에 공헌한 인간 이성, 즉 계몽 속에 존재하는 부정적인 면을 찾아내 그것들의 다른 면을 노출시키고 그 허구성을 폭로하려 했다.그 예를 아도르노는 [오딧세이]에서 찾고 있는 것이다.
그러나 아도르노의 긍극적 지향점은 계몽과 문명에 대한 비판이기보다는 그 문명 속에 내재 된 허영심, 권력욕으로부터 자유를 추구하는데 있었음이 "예술은 문명이 초래한 모든 억압을 재현해 그 억압으로부터 자유를 불러오는데 있다." 는 그의 예술관에서 잘 나타난다 셰무스 히니의 시는 아도르노의 이 같은 예술관을 적용시킬 수 있는 대표적 예일 수 있다. 히니 시는 한 개인의 사회화 과정에서 그 개인을 둘러 싸고 있는 사회와 역사가 지닌 소유와 지배라는 억압적 구조를 재현하면서 또 한편으로는 그것으로부터의 탈출을 시도하기 때문이다. 그의 시집 [자연주의 자의 죽음]에서는 자연으로부터 문명 사회로 귀속되는 개인의 갈등을 볼 수 있고 [어둠에로의 문]-[겨울나기]-[북쪽]에는 문명화의 선구자인 영국에 짓 밟히고 내부적으로는 카톨릭으로 무장한 북 아일랜드에서의 남과 녀, 지배자와 피 지배자, 개인과 사회의 대립 양상이 재현된다. 한편 최근 시집에서는 언어, 글쓰기, 사물을 보는 시각의 객관화 작업이 시도되면서 물질세계보다는 영혼에 대한 그리움을 추구하는 경향이 나타난다. 즉, [산사나무등불]-[환영을 찾아서]-[수평계]에서 억압과 권태를 지닌 문명으로부터 탈출하려는 시인의 의지가 표출된다. 따라서 히니 시는 아도르노가 정의 한 '오딧세이적 서사'로부터 벗어나려는 시로 평가될 수 있다.