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부산불교무형문화유산의 연구방향과 과제 = The Research Direction and Tasks of Intangible Buddhist Cultural Heritages in Busan
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2019
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학술저널
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205-244(40쪽)
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본 연구는 신설된 「무형문화재 보전과 진흥과 관한 법률」의 범주에 의거하여 향후 부산불교무형유산의 체계적 연구를 위한 연구방법론과 선결과제를 제안한 것이다.
부산불교무형문화유산의 체계적 조사연구를 위해서는 다음의 세 가지 조건이 전제되어야 한다. 우선 유네스코 무형문화유산 보호협약, 문화재보호법과 무형문화재법, 그리고 불교무형문화유산령 내에서의 개념 및 분류체계를 수용해야 한다는 것이다. 또 무형문화유산 고유의 특성을 고려한 구성체계 및 기술방향을 구축해야 한다는 것과 불교무형문화유산의 특성을 반영한 전승주체 개념에 근거하여 연구가 진행되어야 한다는 점이다. 조사연구를 위한 선결과제로서 먼저 연구범위와 방법론에 있어 전승무형문화유산과 단절무형문화유산을 총체적으로 전수조사하는 방안을 제안하였으며, 폭넓은 전문분야 연구진의 협업, 부산불교계와 지자체의 거버넌스적인 공조 체제가 절대적인 요건임을 강조하였다.
본 연구에서 언급한 부산불교무형문화유산에 대한 체계적 조사와 연구에 관한 제안은 다음의 기대 효과를 예상할 수 있다. 첫째, 지금까지 학계나 불교계에서 부산불교무형문화유산의 큰 범주와 세부항목을 구체적으로 설정한 바가 없는 상황에서 이번 제안은 부산불교무형문화유산의 연구 영역을 구체적으로 설정하였다는 점에서 의의가 있다. 둘째, 본 고에서 제시한 전수조사의 방법론을 통해 지금까지 총체적으로 연구된 바 없는 부산불교무형문화유산의 전모를 파악하는 것이 가능하며, 이것을 토대로 향후 심층적이고 중장기적인 연구방향을 모색할 수 있다. 셋째, 이번 연구에서 구축되는 부산불교무형문화유산의 연구 성과는 이후 타 지역불교무형문화유산 연구의 방법론적 전범이 될 수 있다. 또한 동일한 방법론으로 각 지역별로 연구가 확대된다면 한국불교무형문화유산의 전모가 드러나게 될 것이고, 궁극적으로는 그 속에서 부산불교무형문화유산이 가지는 위상과 지속가능한 가치도 새롭게 규명될 수 있다.
The purpose of this study was to suggest a research direction and value of intangible Buddhist cultural heritages found in Busan, which occupy the biggest part of the city’s intangible cultural assets.
Since the「Intangible Cultural Property Act」was legislated in 2016, the Cultural Heritage Administration or local governments have been researching intangible cultural assets in a separate way. However, meanwhile, not any separate investigation of intangible Buddhist cultural heritages has been made in Korea. This is also the case for Busan that has its own long history related to Buddhism so the city has a lot of intangible Buddhist cultural heritages inside.
A well-organized research of intangible Buddhist cultural heritages in Busan requires the following three conditions to be met. One is to accept the UNESCO Convention on the Protection of Intangible Cultural Heritage, the Cultural Heritage Protection Act, the Intangible Cultural Property Act and the definition and classification systems stipulated in the Decree of Intangible Buddhist Cultural Heritage. The next is to set up the direction in which intangible Buddhist cultural heritages researched here is sorted out and described provided the unique characteristics of such intangible cultural assets are taken into serious consideration. And the last condition is to make sure that the research is made based on the very conception of subjects that transmit intangible Buddhist cultural heritages by reflecting characteristics of those intangible cultural properties.
In the discussion of its range and methods, above all, this study suggested the need to meet a prerequisite, that is, performing a total survey of intangible Buddhist cultural heritages in Busan, whether being still transmitted or not. In association, the study also suggested, it’s inevitable that researchers with different expertises make interdisciplinary cooperation and that the Buddhist circles and local self-governing bodies of the city collaborate with each other.
This study made some suggestions concerning a well-organized investigation of intangible Buddhist cultural heritages in Busan. If implemented, expectedly, the suggestions would have some effects as follows. First, very meaningfully, areas that should be focused on in researching intangible Buddhist cultural heritages become clarified, in contrast to the fact that there has so far been no attempt by the academic or Buddhist circles to categorize those inheritage, whether largely or more specifically. Second, it becomes possible with the frameworks, which this study set up to sort out and examine intangible Buddhist cultural heritages in Busan, to get any and all information about those heritages in the city, expectedly contributing to developing a future direction of research that would be made deeper and in mid- and long-term. Third, the outcomes of this study provide a good example of methods using which any other regions than Busan or any Buddhist orders could come into research intangible Buddhist cultural heritages that they have. In doing so, it would probably reveal any and all things about intangible Buddhist cultural heritages that exist across Korea. This would also help make clearer where intangible Buddhist cultural heritages of Busan’s own are positioned in terms of status and how much they are sustainably valuable.
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