평양숭실의 교육사상과 기독교 정신

국문 초록 (Abstract)

숭실대학은 1897년 10월 미국 북장로회 선교사인 윌리엄 베어드에 의해 설립되어 일제의 신사참배 강요로 1938년 3월 자진폐교하기까 지 약 40년간 식민지 조선에서 근대교육을 실시하였다. 1897년 8월 베어드가 입안한 ｢우리의 교육정책｣(Our educational policy)은 1897년 숭실학당의 설립, 1906년 숭실대학의 설립, 1910년대 무단 통치기와 1920년대 문화통치기, 그리고 1930년대 군국주의 시기에 도 관통하는 교육이념이었다. 이 ｢우리의 교육정책｣은 ‘토착적 기독교교육론’을 교육이념으로 미 션스쿨의 목표를 일차적으로는 토착교회의 육성과 그 지도자 양성에 두었다. 그리고 부차적으로는 기독교적 정신을 지닌 사회지도자 양성 에 두었다. 이러한 베어드의 교육이념은 1897년 숭실의 설립부터 1938년 자진폐교시까지 지속되었다. 그런데 이러한 ‘토착적 기독교 교육론’ 입각하여 숭실은 다섯 가지의 기독교 정신을 견지하였다. 첫 째 보수적 복음주의 신학과 청교도적 경건주의 신앙이다. 둘째 민족구 원의 사회참여적 신앙이다. 셋째 초교파적 에큐메니컬 신학이다. 넷째 개신교 자본주의 경제윤리와 실용주의적 과학기술의 중시이다. 다섯 째 신사참배 거부의 순교적 신앙이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Soongsil University was founded in October 1897 by William Baird, an American Northern Presbyterian missionary, and provided modern education in colonial Korea for approximately 40 years until it was voluntarily closed in March 1938 due to forced worship at Shinto shrines by the Japanese. “Our educational policy,” established by Baird in August 1897, was the educational ideology that ran through the establishment of Soongsil School in 1897, Soongsil University in 1906, the military rule of the 1910s, the cultural rule of the 1920s, and the militaristic period of the 1930s. This “Our Education Policy” set the goal of mission schools as primarily fostering indigenous churches and training their leaders, with “indigenous Christian education” as its educational ideology, and secondarily training social leaders with a Christian spirit. This educational philosophy of Baird continued from the establishment of Soongsil in 1938 until its voluntary closure in 1938. However, based on this ‘indigenous Christian education theory,’ Soongsil maintained the five Christian spirits. First, it is conservative evangelical theology and Puritan pietistic faith. Second, it is socially engaged faith for national salvation. Third, it is interdenominational ecumenical theology. Fourth, it is Protestant capitalist economic ethics and emphasis on pragmatic science and technology. Fifth, it is martyrdom faith that refuses to visit Shinto shrines.

목차 (Table of Contents)

• 국문초록
• Ⅰ. 들어가는 말
• Ⅱ. 초기 : 베어드의 교육사상과 기독교 정신
• Ⅲ. 중기 : 일제 식민지 교육정책과 숭실의 기독교 정신
• Ⅳ. 후기 : 일제의 신사참배 강요와 조지 맥큔의 기독교 정신
• Ⅴ. 평양숭실의 기독교 정신과 신학
• Ⅵ. 나가는 말
• 참고문헌
• Abstract