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현대 기독교철학의 동향 C.S. 루이스의 기독교 세계관으로서 성육신적 실재론 = C. S. Lewis` Incarnational Reality as a Christian Worldview
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2011
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-주제어
KDC
200
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자료형태
학술저널
수록면
173-189(17쪽)
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C. S. Lewis(1898-1963) gives his own worldview related with spirituality in Christ with religion to ordinary people in the period of Postmodernism. It is so called, ``Incarnational Reality`` even if they are concerned about spiritual reality without religion. For him incarnation of Christ is centered myth that is but mythos. We understand Lewis` spirituality as Incarnational Reality through which the creature is linked to the Creator. Actually for Lewis, It is the being in Christ and Christ being in us meaning Christ is actually operating through us. In Lewis Christ came to kill us, not to bother our natural selves, wanting to hand over the whole natural selves, all the desires, and saying His promise to give us Himself. The life style is the form of Incarnational Reality to being in Christ and of Christ being in us. How can we be like that? The key is the Christ. God gave revelation of Himself to over the world, even to heathenism like myth, conscience, the Jews. But the ultimate revelation was from a historic event. Lewis shouts no alternative. for Christ is the only way to Incarnational Reality. Through Jesus, myth became fact that God came to history. For Lewis, there is important Christian formula that ``by dying He disabled death itself.`` When we get the fact as our belief through the penitent, perfect penitent which is this movement full speed astern, we can start Incarnational Reality. Even in this process of surrender, already we are in it for God puts into us a bit of Himself, lending us a little of His reasoning powers and that is how we think. The situation sees that we are linked to God and His kingdom comes to the our earth personally. How is, then, Christ-life to spread to us? There are only traditional modes to this question: baptism, belief, and Holy communion. Through them it is possible for us to have the new kind of life and to be a new kind of man. These ordinary methods are enough. Why don`t we focus on them which are important contents of Incarnational Reality for Christian community living in time between human city and holy city, new Jerusalem? At least for Lewis, they are enough to be the passage for new life and Incarnational Reality. In it, we can become Sons of God by just attaching ourselves to Christ. Lewis explains ``becoming Sons of God`` with the words, old English words begetting or begotten. If we live in Incarnational Reality, we can be begotten in Jesus who God begeted. It is ``Spiritual life(the higher and different sort of life that exists in God)`` is the Zoe which is revealed in our life by Incarnational Reality. According to him, we should think about something ``beyond`` in relation with the concept of God besides beyond personality. Lewis`` God beyond time expresses that God is not only transcendent but also immanent. He emphasizes transformation or perfect change for when a man becomes a Christian. It means going off in a totally different direction and a change from being creatures of God to being sons of God. He urges us to be the new men in Incarnational Reality, not to be nice people who are good but out of it.
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