舞踊이 社會에 미치는 意味 : 살풀이, 바람맞이, 썽풀이를 중심으로

국문 초록 (Abstract)

本 論文은 藝術로서의 舞踊이 社會와 相互密接한 關係에 있다는 것을 前提로 考察되었다.
舞踊이 社會와 關聯을 맺으며 그 社會를 構成하는 諸般要所들 속에 藝術의 한 部分으로 位置하면서 그 社會 속에서 舞踊이 차지하는 重要性을 파악하여 現代社會 속에서의 舞踊이 指向해 나아가야 할 社會性의 槪念을 提示하기 위해 試圖되었다.
이 目的을 爲해서 本 論文의 硏究領域을 舞踊과 連結되어지는 文化와 社會로 制限하였다. 그것은 舞踊이 社會에 미치는 部分이 總體的인 形態로 無限하다고 보았기 때문이다. 또한 이에 따른 理論的 背景을 舞踊의 社會的 機能과 役割, 그리고 舞踊의 主體的, 客觀的 槪念을 通해 살펴봄으로써 時代的, 社會的 變遷에 따라 舞踊의 機能과 役割 및 槪念들이 變貌해 왔음을 알 수 있었다. 또 오늘날 舞踊이 보여주고 있는 無限한 形式과 이의 必要性에 關한 多樣한 解析을 하는데 있어서 舞踊이 가져야 할 '社會性'의 槪念은 舞踊의 本質的인 側面에서 重要한 意味를 갖고 있음을 알 수 있다.
이와 關聯해서 살풀이, 썽풀이, 그리고 바람맞이를 實例로 들어 살펴봄으로써 첫째, 時代的, 社會的 變遷에 따라 춤의 內容도 變化된다는 것과 둘째, 民衆을 基盤으로 發生되어 傳播, 傳承되어지고 있다는 것. 세째, 살풀이가 그 原形保存의 義務를 갖는다면 썽풀이, 바람맞이는 時代와 社會의 要求, 그리고 民衆의 삶 속에서 發生하여 다시 그들의 삶과 融和되어질 수 있는 새로운 춤의 言語를 創出해야 하는 義務를 가지고 있다는 점. 네째, 살풀이는 民衆 속에서 發生하였으나 表現感情은 個人的 次元으로 沒入시켜 昇華시킨 것인 反面에 썽풀이와 바람맞이는 民衆과 社會에 그 根源을 둠으로써 그들의 感情과 要求를 폭넓게 受容하여 舞踊의 民衆藝術化를 試圖하였다는 점을 알 수 있다.
以上과 같은 硏究의 結果로 現代社會 속에서의 舞踊은 現實을 反映함으로써 그 時代의 民衆들의 삶과 要求 등을 身體라는 媒介를 通하여 춤사위로 表出하여 民衆들의 삶에 影響을 미치게 됨으로써 다시 社會로까지 그 影響力이 미치게 된다는 結論을 얻을 수 있다. 따라서 原形保存이 이루어지고 있는 살풀이 以外에 現在 行해지고 있는 抽象的이고 觀念的인 춤은 民衆들의 삶과 現實에 동떨어져 있음으로 그들과의 感情交流에 있어서 乖離感이 더욱 加重되어가고 있음을 시인하고 그들의 삶에 基盤을 둔 現實에 좀 더 가까이 다가가 그것을 바탕으로 하여 時代와 社會를 發展的으로 이끌어 나갈 수 있는 춤을 創造해 내는 作業이 切實히 必要하다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This treatise assumes that dance as a genre of art is closely related with society.
In that relation, this treatise was sought to grasp the importance of dance as a part of art in various factors that constitute the society and to suggest the idea of society which modern dance should orient in contemporary era.
For this reason, the domain of investigation in this treatise was limited to culture and society. it's because it seems that the influence of dance on the society is generally unlimited.
By studying theoretical background, I found that the function, role and concept of dance have changed according to historical and social vicissitude through the viewpoint of the social function, role and the subjective or objective idea of dance.
In various analysis of the unlimited form and necessity of modern dance, I realized that the concept of 'sociality' of dance had a important meaning in terms of essence of dance.
By exampling of Salpuri, Ssungpuri and Barammaji. I found the facts as follows:
First, the concept of dance has been changed according to historical, social vicissitude.
Second, dance has been handed down based on the people.
Third, while Salpuri is responsible for the preservation of its original form, Ssungpuri and Barammaji are responsible for reflecting the demand of given time and society, creating new dance languages which were generated from and could be harmonized with the people' livings.
Fourth, while Salpuri stemmed from the people but the emotion of its expression was sublimated in individual attitudes, Ssungpuri and Barammaji attempted to generalize the art for the people by basing upon the people and society, widely accepting of their emotions and demands.
As a conclusion of above study, we can say that the dance in the modern society expresses the contemporary people's livings and demands by dance form reflecting the reality through the intermediary of the body, and that it influences on from the people's livings to the society in which it's created.
Therefore, except for Salpuri which preserves its original form, We must approve that all the other dances are gradually being isolated in interacting of their emotions with the people. Because the abstract and ideological dance which is performed currently is apart from the people's livings and realities.
Approaching closely to the reality based upon their livings and reflecting them, We feel keenly the necessities of creating the dance which is able to lead the time and society constructively.

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 論文槪要 = 1
• I. 序論 = 3
• 硏究의 方法 및 領域 = 4
• II. 舞踊의 社會的 機能과 役割 = 6
• 1. 舞踊의 主體的 槪念 = 11
• 2. 舞踊의 客觀的 槪念 = 17
• III. 作品 分析 = 21
• 1. 살풀이 = 21
• 2. 바람맞이 = 28
• 3. 썽풀이 (恨풀이) = 35
• 4. 作品의 比較分析 = 39
• IV. 結論 = 42
• 參考文獻 = 44
• 英文抄錄 = 50